为什么我很心烦

放假放了小一个月了，前一阵还可以，天天玩游戏，不觉得什么，但是就这几天觉得心里特烦，干事什么都没劲头，游戏也不想玩了，总想回学校。为什么我会出现这症状？

化烦恼为智慧

现今社会的变化紊乱，使得人心惶惶，大部分人都在追逐名利，贫富悬殊
日趋加大，许多有钱有势的人，常仗著恶势力为所欲为。因此人们拼命的
争权夺势，梦想能一夜致富；於是，许多人开始违背法律的约束，从事不
法之事，犯罪做案频频增加。这难道是我们大家所期望见到的吗？而今如
果我们要使得国家与社会繁荣、安康，就须消除一切不好的习惯，从我们
社会上每一分子做起。

我们身为慈济人，应该从平日中吸收到许多好的形象及正确的观念，我们
要将所学所知，影响周遭的人，这样大家彼此影响，我们的土地自然能成
为一片净土，大家循规蹈矩处事，必能打下稳固的根基，社会自然能繁荣
、安康。

佛陀告诉我们：「触事无心难」，人生本是在很单纯、很逍遥自在的情况
下生活；凡夫却将它复杂化，因而产生许多烦恼和痛苦。我们应该脚踏实
地的工作，抛弃比较心与不实际的幻想，多用心来关心周遭的人，付出爱
心，不要一味的投住於以往的人我是非。这样不就能生活轻安、快乐了吗
？

再谈及我们现今社会科技突飞猛进，大家都拼命想跟上时代的脚步，於是
广泛的学习许多东西，却无法深入研究探讨，这样真正遇到问题时，就无
法迎刃而解了。因此，平时多学习一分经验及知识，就如同多得一分智慧
，且专心彻底的学习，一定能有所成就。除此之外，我们更应该化烦恼为
智慧，化有心为用心，学习了解自己及他人，凡事开阔心胸，处之泰然。
把自己所学贡献给社会，培养宽爱、仁慈之心对待每一个人，时时自我警
惕、反省自己，那社会的乱象自然会消除，变得祥和而美满。

要如何解除忧苦呢？

增强适应能力：要解除忧苦，先寻找出忧苦的原因。如治病要知道病的根
源，才能对症下药、霍然而愈。

他力救济、自力改造：脱离忧苦，世间法与佛法同样有依赖他力及自力更
生二类。例如：我要做一件事，事情并不容易，除运用自力，还要他力的
帮助。生理上须医药或输血，心灵上，也有因信仰宗教得救的。

平常心：一个人若持平常心，则无论遇到任何环境及挫折，都能够安然自
在，了解世间的形态本就如此，所以不会害怕惶恐或忧愁苦恼。例如：身
体不好与健壮之人比较，固然差人一等，但若与残障病重的人比较，则深
感庆幸。

知足常乐，放宽心胸：知足寡欲的人，一定是快乐的人。世间的物质再怎
麼追求，也没有满足的一天，无限的情爱就是人生苦恼的根源，要去除这
些苦，唯有用知足的方法。一个知足的人，虽然睡在地上，但已经觉得很
满足了。「不知足者，虽富而贫，因为不知足的人，心中还有欠缺，有欠
缺就是贫；相对於知足者，虽贫而富」。

四摄：一是布施——布施是快乐之本，也是做人幸福的泉源，所以有句话
「施比受更有福」。二是爱语：要怎样与人相处，才会常生欢喜呢？唯有
爱语。在日常生活中，使人烦恼、生气、紧张、郁闷、惶恐，是什麼原因
呢？就是耳朵听到不好听的声音，眼睛看到对方不好看的脸色。三是利行
：所谓利行就是一切的行动，必须考虑是不是社会群众有贡献。四是同事
：我们能以身作则，以这分爱心、诚心及利益众生的行动来感化他人。

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谁都会有烦恼，人的一生也不可能时时精彩。烦恼就象一个影子，时时都会如影随形。我们的生活不会因为烦恼而停止不前，人也不因烦恼而无法生活。因为，生活始要继续的。
其实经常会烦恼的人大致上是一个心思细腻而感情丰富的人，我也是这样的人。想得多，烦恼自然就会增多。但是我们只是凡人，谁能做得到对于心痛和伤感而心如止水呢？恐怕大多数人都难以做到，毕竟没有多少人是潇洒得起来的。现在，我们唯一能做的就是：善待自己！对自己的精神负责，最自己的生活负责，对自己的笑容负责。凡事，只要我们从好的一方面去想，总有守得开的时候，这个过程可能有些漫长，但只要我们始终带着坚定的笑容那么一切困难和烦恼都会被踩在脚下。
朋友，谁人都有烦恼。怎样去化解，别人始终是外眼人，其实更多的是需要自己的努力。换一种积极的思维方式，每天对着自己抱以自信的微笑，相信，你的生活会与众不同。 、