春油画是谁的作品

春油画是谁的作品

问题一：油画【春】是哪个国家谁的作品？ 不知道，突然想是想不起来的，不过可以去网上找找，比如去艺宴商城，还有其他的商城看看，看看油画里面有没有，可以比较确定问题二：《春》这幅油画的作者是谁？他属于哪个时期的画家 意大利文艺复兴早期作者：桑德罗·波提切利问题三：油画 国王河的春天 作者是谁 油画《国王河的春天》作者是巨富画家：黄泽金、靳尚谊、黄建南、周春芽。问题四：油画《春天时光》的作者是谁？ 5分图片传来看看问题五：春亮是谁？刚从东篱然拍卖会上买了一幅守望，他很有名吗？ 能把我设置成最佳答案吗？男，出生于浙江省缙云县，毕业于浙江丽水工艺美术学校，进修于法国仑博郎技法研修班，从事美术事业十多年，作品多次入选各种展览并获奖。1997年，作品《笔走龙蛇》参加全国第二届“青春杯”书画大赛获成年组二等奖
1998年，作品参加“文华杯”全国大赛入选并获奖。
2004年速写作品《香江》入选中国高等院校在校学生美术作品年鉴；
2005年油画《水上人家》入选第十七届中国西部商品交易会美术、书法、摄影精品交流展并获铜奖；
2007年油画作品《沽源》入选《中国当代美术家作品选集》中国民族摄影艺术出版社出版；
2008年7月，作品《小巷速写》入围厦门文化艺术美术比赛并获奖；
2008年8月，作品《静静地船》入选《福建省第十二回东海浪新人新作原创油画作品》一书；
2008年9月，作品《古厝小巷》入选海峡两岸文化交流展，赴金门展出。
2009年4月，作品“盛世大典”参加并入编《庆祝建国60周年翰墨颂伟人全国书画大赛作品选》一书。
2009年7月，作品“居山新竟”参加并入编《纪念渡江战役胜利60周年全国书画大赛作品选》一书；
2010年油画作品《孤日》发表在《美术教育》国家级核心期刊。
2011年12月，作品《守望那片海》参加“桃李杯”纪念厦门经济特区成立30周年书画作品展获“三等奖”；
2011年12月，作品《逝去的故事》入选《福建省第十五回东海浪新人新作展原创油画作品》一书；
2012年12月，作品《依》入选《福建省第十六回东海浪新人新作展原创油画作品》一书。
2012年3月，由厦门鸣艺进出口有限公司策划在新加坡署名冠华画廊成功举办了个人画展。多幅作品被新加波多家机构和个人收藏。
2013年3月，中国捷克建交二十周年作品《依一》被捷克大使馆收藏。
2013年6月，其多幅作品收录在当代美术家协会发行的《水墨上的中国》一书.
2014年7月，油画作品《渴》，入选“丝路之情”--福建省当代美术精品大展第十二届全国美展福建省作品选拔展问题六：连环图《青春的火花》作者是谁？是不是油画家？如知道的请告知，谢谢！ 上海市前进农场创作组问题七：关于春天的名画赏析 【名称】桑德罗·波提切利《春》图 【类别】油画、木板画 【年代】1476～1478年 【作者】桑德罗·波提切利 【规格】此画约203×314釐米 【属地】义大利 【简介】 此画用丹配拉色作于木板上，现藏佛罗伦萨乌菲齐博物馆。 桑德罗·波提切利是义大利15世纪佛罗伦萨画派最後一位大师。在他的全部创作中，有相当多一部分采用的是古希腊与罗马神话题材。在16世纪时人们把这种对古代文化的兴趣视作义大利的文艺复兴。采用文艺复兴(法文Renaissance)这个词，正如恩格斯指出的，它并不能把这个时代充分地表达出来(《自然辩证法》导言，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972年版，第444页)。义大利人采用古希腊与罗马的文化成就，是因为它们肯定了人的价值。在自然科学与哲学中，他们注重的是唯物主义成分，在文学艺术中，则是它的现实主义成分。这一切大大动摇了长期禁锢人民的神学思想。所以，这个时期的艺术家借用希腊神话题材，实质上是一种反封建的艺术思想反映。 略早于《维纳斯的诞生》一画的波提切利的另一幅名画《春》(1476～1478年)，也属於这一类题材的作品。在这里，人物比前一幅要多些，也是按照诗人波利齐安诺的诗来创作的：中间也是一位维纳斯，但形象并未比前一幅上的维纳斯有更多的欢乐情绪。相反，倒是左边三位优美女神(阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼)描绘得富有生气：森林边，这三位女神沐浴在阳光裏，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象徵华美，中间一个象徵贞淑，左边一个象徵欢悦。她们将给人间带来生命的欢乐。波提切利用中世纪的装饰风格来展现这三位女性形象，线条富有节奏感，人物的形体美借助於线条来体现，十分流畅。 在画的右边，分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，象徵春回大地，万木争荣的自然季节即将来临。 古罗马哲理诗人卢克莱修在其长诗《论事物的属性》裏，对这三个形象作过一番描写，这些诗句在文艺复兴时期的佛罗伦萨广为流行，这可能就是波提切利绘画动机的来源。只是这里的风神没有贵族气息，形象比较生动，一定程度上倒很像是中间美神维纳斯的仆役，而画面上唯一占有显著地位的男子形象，则是最左边那个好象在采摘树上果子的墨丘利(希腊神话中的赫耳墨斯)，实际上这位众神的使者是在用他的神杖驱散冬天的阴云。他是众神的信徒，在这里是报春的象徵。此外，在维纳斯的头上，还飞翔著被蒙住双眼的小爱神丘比特，他正朝著左边的人准备把金箭射去。谁要是中了他的金箭，便产生如痴似狂的爱情。这一切，都是波提切利对美好生活的向往的写照，他把诗人的赞美以丰富的形象手段象徵性地铺陈在这一幅画上。 艺术家对美好事物的愿望，总是与他所处的生活境遇发生矛盾。波提切利在画上展示了那麼多充满著春的欢欣的天神形象，尽管他们显得庄重与自信，总不免带著画家内心深处所埋藏的一种无名的忧伤。画上的基调则是纤弱和略显悲愁。不难理解，这种伤感情调正是当时贵族文化的通病，如在劳伦佐·美第奇的一首诗中所写的： 青春虽然欢乐 却并不长久； 让我们尽情歌舞吧，莫问明天是否吉祥! 《亚丽安德妮咏》 波提切利是皮革商人的儿子，排行第七。早期受他的老师们的艺术影响，画面上还充满著人生的乐趣，而且带有明显的民主气质。自从得宠进入美第奇宫廷後，由於社会政治形势的多变，加上自己的身份与众不同，在急剧的城市贫民与工人革命的斗争声中，美第奇被逐，宗教改革家萨伏纳罗拉被焚，德国皇帝入侵和城市共和政体瓦解……，这一切，使他感到恐惧与徬徨。而画家的内心忧郁，似乎都交织在他以後的绘画创作之中......余下全文>>问题八：几个裸女手牵手跳舞的油画，不是《春》。 20分是这张吗？问题九：春夏秋冬油画风景 这个我有。