念经和念咒有何区别？望有经验的回答

念经和念咒有何区别？望有经验的回答

“经”是显意，“咒”是密意。
“咒”是总持，是精华，也就是总持佛法，也是无量义。
“咒”展开来就是“经”，“经”浓缩起来就是“咒”。
所以，“经”和“咒”本质没有区别。例如《般若波罗蜜多心经》，在经文的后面，佛陀宣说了《般若心咒》，那是总结，说明《心经》是从此咒流露出来，有的人喜欢念经，那就念完整的经文，有的人只喜欢念咒，那就只持《般若心咒》，功德都一样。

很多经典都是从“咒”开展宣说，又例如《楞严经》，《楞严经》是从《楞严咒》中流露，《楞严咒》是精华，总持包含《楞严经》在里面。

通俗一点理解，就好像我们开店，我们向顾客说了一大堆关于这产品的功能、价格、用处等等介绍，目的是为了让顾客了解这个产品；如果你只拿这产品让顾客自己看，顾客自己能知道这是什么东西，有什么用处，怎么用吗？

这个“咒”，到底是什么意思，有什么用，只有佛陀才知道，佛陀把它的功用，功德讲出来，那就是“经”，这个经也就是通向这个咒中境界的修行方法和途径。

经和咒功德虽然一样，但它会根据每个人的根性和因缘所出现的“功德相”，“境界”又不一样。例如同样是修一样的“咒语”，有的人出现“财宝悉地”，有的人出现“长寿悉地”等等。它都是随着个人因缘，所以你要说这个咒有什么功德，说不准，只能说它功德广大不可思议，就好像准提咒里说的一样，如如意珠，一切随心。也可以说是“万法唯心”。

寺庙里的出家人天天念经，虽然外表看起来跟常人一样，但是他们的内心，比我们清净多了，这一点就已经能体现念经念佛持咒的功德。

外道的咒语，肯定不能跟佛陀的咒语比，解脱不能比，智慧不能比，功德也不能比。外道的咒语充其量就是能入定发神通，但是不能解脱，最后还是要堕入轮回。
而佛陀宣说的咒语，有佛陀菩萨无量劫修行的功德、大悲誓愿、无量智慧、无量戒行等等在里面，而且都是圆满的。众生修习佛陀宣说的咒语，能唤醒佛陀菩萨的誓愿，获得他们的功德和救度，最终走向解脱。

“经”因为是显，也就是白话，只要认识字的人，一般都能大概看懂它说的意思；但是“咒”，即使你是世间专门研究宗教的博士后，也不知道是什么意思，因为“咒”只有佛陀才知道，即使是等觉菩萨尚不能了知。所以佛家提倡看经，是入门，让大家首先了解佛家讲的是什么，理解了才能好好修行。如果你把一个“咒”拿出来让人念，不讲它的功德，说实在话，没有人会做莫名其妙的事情，这是众生的习性。

没有区别,都是佛法,佛法是不二法.
要说区别,区别的是人,而不是佛法,佛法是平等法门,这主要是讲不同根性的人需要修习不同的法门.
古大德说念经不如念咒,是因为我们这时代的众生的烦恼习气太重,如果真的想修有成就,而不是仅与佛结个缘,就按照古大德的开示,念经不如念咒,念咒不如念佛.

个人观点，请参考

念经：反复念有助于你理解佛法的真实意义。俗话说读书百遍，其义自见。佛教认为想完全理解佛法的真实含义，不能单纯的靠去解释和分析。佛教还认为，我们能于今世得闻佛法，乃是累世修来的福缘，已于千万佛所礼敬诸佛，佛法也曾多世得见，念经可以起到唤醒封存的记忆的功用。

念咒：佛法认为音声对于人有不可思议的功用，咒语的特殊发震使人的身体产生不可思议的变化。在前因后果上，念咒也是一种特殊的因，能得到特殊的果。

经是佛所讲的道理，咒是与宇宙万物沟通的。经可以翻译过来，可以解释其内容，让你明白佛所说的法，咒不可翻译内容，只能照念。念经念咒同样功德无量，看你适合哪个就来哪个，普通面条和麻辣烫，你喜欢哪个就吃哪个。

我的体会是：

念经：学知识，开智慧，获得心智的提升。

念咒：摄妄心，得定力，获得心灵的专注。

念经念咒都不是目的而是方法。出家人，论对时尚科技政治财经的了解，论赚钱能力生活水平，肯定不如世俗人，但他们追求的是心灵的单一，纯净，解脱和美好。

念经是为了把佛讲给我们的道理反复念诵牢记在心，然后应用在生活中。对于高水平的修行来说，可以直指人心，明心见性。就像六祖大师一样。六祖大师就是通过学习《金刚经》而顿悟成佛的。

在经典中佛陀为我们讲解了宇宙人生的真相，如果读诵就能明道理、增长智慧。
初学很多人读诵《金刚经》都有静心、净心的感觉。

咒语有不可思议的力量，因为咒语来自于自性。当念诵的时候，也是在唤醒自己自性的时候。读诵方法正确，都有和咒语所说的利益。

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口念心行自心是经

修行在心，而不在于外表。

南无阿弥陀佛