丈人的古义和今义是什么？

丈人的古义和今义是什么？

丈人，古义：长者、老者。
今义：岳父、妻父。

丈人 zhàngrén (1) [wife’s father;father-in-law]∶岳父,妻子的父亲。《三国志·蜀志·先主传》：“ 献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密诏” 南朝 宋 裴松之 注：“ 董承 ， 汉灵帝 母 董太后 之侄，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 董承 女为 献帝 贵人。《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公 ，带领了五七个人，直寻到酒店里来。” 清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两箇女壻都不曾拜丈人，两箇媳妇都不曾拜公公。” 田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？” (2) [elderly person]∶古时对老年男子的尊称。 《易·师》：“贞，丈人，吉。” 孔颖达 疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人以杖荷蓧。” 何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。” 唐 韩愈 《芍药歌》：“一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之 。”“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 (3).家长；主人。《尸子》卷上：“家人子侄和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子侄不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”《史记·刺客列传》：“ 高渐离 变名姓，为人庸保，匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。” (4).对亲戚长辈的通称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾尝问 周宏让 曰：‘父母中外姊妹，何以称之？’ 周 曰：‘亦呼为丈人。’” 刘盼遂 注引 吴承仕 曰：“中外对文……以族亲为内，故以异姓为外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖 晋 、 宋 以来之通语矣。” (5).指丈夫。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。” 南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理清曲。丈人且安卧，艳歌方断续。” 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。” 在家庭关系中，称妻子的父亲为“丈人”，然而魏晋以前，妻子的父亲被叫做“舅”或“妇翁”。 不过在唐朝文学家柳宗元《祭杨凭詹事文》中，开门见山写的是：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”宋朝人《猗觉寮杂记》和《鸡肋编》都据以为证，以为开始于此。但更确切地说，为时还要早得多。陈寿《三国志·蜀志·先主传》里提到“献帝舅车骑将军董承”，董承是献帝刘协的表叔，亲上做亲，女儿给刘协做了“贵人”。裴松之注释上边这句话时写道：“（董承）于献帝为丈人，盖古无丈人之名，故谓之舅也。”

闻道有先后，术业有专攻就是知道知识不分先后,专业能力各有所长,简单就是每个人都有特长和能力。或者是：听到道理有先后次序（有早有晚），技术学业各人有各人的专长。 出自 韩愈的师说丈人 今义：岳父； 古义：①老人 例如：愿文人一言而生。（《中山狼传》） ②长辈。例如：汉天子我丈人行也。 丈人 zhàngrén 　　(1) [wife’s father;father-in-law]∶岳父, 妻子的父亲。《三国志·蜀志·先主传》：“ 献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密诏” 南朝 宋 裴松之 注：“ 董承 ， 汉灵帝 母 董太后 之侄，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 董承 女为 献帝 贵人。《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公 ，带领了五七个人，直寻到酒店里来。” 清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两箇女壻都不曾拜丈人，两箇媳妇都不曾拜公公。” 田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？” 　　(2) [elderly person]∶古时对老年男子的尊称。 《易·师》：“贞，丈人，吉。” 孔颖达 疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人以杖荷蓧。” 何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。” 唐 韩愈 《芍药歌》：“一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之 。”“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 　　(3).家长；主人。《尸子》卷上：“家人子侄和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子侄不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”《史记·刺客列传》：“ 高渐离 变名姓，为人庸保，匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。” 　　(4).对亲戚长辈的通称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾尝问 周宏让 曰：‘父母中外姊妹，何以称之？’ 周 曰：‘亦呼为丈人。’” 刘盼遂 注引 吴承仕 曰：“中外对文……以族亲为内，故以异姓为外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖 晋 、 宋 以来之通语矣。” 　　(5).指丈夫。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。” 南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理清曲。丈人且安卧，艳歌方断续。” 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。” 丈人的由来 　　在家庭关系中，称妻子的父亲为“丈人”，然而魏晋以前，妻子的父亲被叫做“舅”或“妇翁”。 不过在唐朝文学家柳宗元《祭杨凭詹事文》中，开门见山写的是：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”宋朝人《猗觉寮杂记》和《鸡肋编》都据以为证，以为开始于此。但更确切地说，为时还要早得多。陈寿《三国志·蜀志·先主传》里提到“献帝舅车骑将军董承”，董承是献帝刘协的表叔，亲上做亲，女儿给刘协做了“贵人”。裴松之注释上边这句话时写道：“（董承）于献帝为丈人，盖古无丈人之名，故谓之舅也。” 今义：老婆的爹 。