民间文物收藏活动客观上引发或刺激了对古遗址和古墓葬的盗掘活动,所以应予禁止吗.

民间文物收藏活动客观上引发或刺激了对古遗址和古墓葬的盗掘活动,所以应予禁止吗.

民间文物收藏活动客观上引发或刺激了对古遗址和古墓葬的盗掘，这绝对没错，应该予以大力宣传，加大执法力度，把文物收藏活动限制在合法、合理的范围之内；但是要完全禁止会比较困难。 文物犯罪的诱因，最终要归结为非法的黑市交易、高额的利益驱动，刺激了人们获取暴利的心理。尤其这两年艺术品价格飞涨，各种文物偷盗、盗掘变本加厉。因为，这些偷盗的文物或被偷运出境，或经过多次转手，最终流向了收藏家的手中。
举一个实际的例子

      2012年6月20日，雅昌资深网友老秦玩物(网名)在论坛发表了一条帖子“我们收藏石雕的目的是什么?”讲述了四川内江清溪摩崖造像遭盗窃的骇人事实：前后相差不过两年，清溪摩崖的造像竟悉数不见。两张照片上的差异足以让人震撼!很快，这条贴子在论坛里迅速引起共鸣，不几日便有长达14页的跟贴。
      雅昌艺术网记者致电采访了正在新疆考察的秦臻(老秦玩物)，他感慨地说：“我是在2010年的时候，陪同中国社科院考古所李裕群、四川大学霍巍等到了实地考察并且逐窟摄影、测绘。当时这个石窟给我的感觉很好。石窟最早是从隋代时期开始开凿的，经过唐、五代，直到宋代，延续不断地开凿了三、四百年。2010年的时候看整个石窟，还是非常精彩的，保存的也是相对不错的。前一段时间，我们一个同事(段教授)也想去看，他就问我这个石窟在什么地方?结果他到了现场以后，他就给我打电话说‘这什么都没有，一片都没留。’我说‘怎么可能呢?2010年我才去看过。’后来，他就用手机照了照片，彩信发给我，我当时一看，心里一惊。简直是洗劫一空!心里当时就特别的愤慨!”
      据悉，清溪摩崖造像最早是在第二次全国文物普查(1987年夏)时被发现并被列为文保单位。最早的著录可见1988年4月的《四川文物》：“清溪摩崖分布在长约150米，高约2-3米的崖壁上，共18龛，317尊摩崖造像…虽有少数侵蚀，但尚基本保存完好”(摘自《四川文物》4月刊)。秦臻说：“实际上也非常重要，非常精彩，包括对造像，从四川北部，到四川安岳这一条线，整个都有流传过程，有非常清晰的脉络，不管是学术价值还是考古价值都非常重要，艺术价值也非常高。文物脱离了原生环境，对它的研究和探讨就会发生改变的。”
      频频发生的文物盗窃事件正在影响不少“良心藏家”对于石雕佛造像收藏的“坚持”。在秦臻的帖子(“我们收石雕的目的是什么”)的回复中，有位网友表示，坚决不再收佛造像，因为有大多都是从寺庙或是石窟中偷盗出的。秦臻自己也表示，因为自己做文物研究，以前多少也收些石雕，但自从这件事之后，再也没有想收的欲望了。吴先生收藏石雕已有多年，当记者将清溪摩崖石窟被盗后的照片展现给吴先生看时，他惊愕不已!他表示，“开始从事石雕收藏是出于审美、喜好，但是随着收藏的深入，早已不满足于视觉的享受，更多的是喜欢背后的文化，喜欢去研究。任何文物离开了原址，其研究价值都会大打折扣，太可惜了!”

您的问题，民间文物收藏活动客观上引发或刺激了对古遗址和古墓葬的盗掘活动,不应予禁止；这样的极端的观点，不适合现代的社会发展！