＜阿弥陀经＞里的出－－广长舌相　是什么意思？

＜阿弥陀经＞里的出－－广长舌相　是什么意思？

此有二义：一者佛身充满大千，舌相自然遍覆大千。二者佛音播到之处，即等舌相覆到之处。
释昌臻法师说过。“各于其国，出广长舌相”，佛都在他主持教化的那个国土内，出广长舌相，就是展现广长舌相，这个广长舌可以“遍覆三千大千世界”，遍覆一个佛的教化的佛土，就是一个三千大千世界。这个凡夫当然也很难理解，但是我们要知道佛的法身，充满虚空，尽虚空遍法界，所以说出广长舌相，遍覆三千大千世界，这个并不稀奇。但是这里我们也应该理解：就是十方三世佛，共同一法身，佛的法身不一不二，所以我们念“阿弥陀佛”的名号就等于念十方三世一切诸佛的名号。因为佛的名号就是佛的法身

一天，佛陀游化到婆罗门城，婆罗门王知道佛陀具有大威力，能够感动群众接受他的教化，因此心里就深深的疑忌着。于是下一道命令，作为限制：如果有人布施佛陀饭食，听佛陀说法，罚金五两。
　　佛陀进入城内，向各家乞食，给民众培植福田。民众因为法令森严，见佛陀到来，纷纷关门闭户，不敢布施食物供养佛陀。佛陀环行全城一周，并无一人理睬，于是就想空出城而去。
　　有一个帮佣的仆人，很希望布施佛陀及僧众，但她穷得一无所有，因此总不能实现她的愿望。
　　这天，她拿着一碗臭米汁，正要出门把它倒掉，看见佛陀的里空无一物，生起清净的信心，想供养佛陀，但她不敢直接送给佛陀，就说道：“这是个不要的东西，如果有那一位需要，可以给他。”
　　佛陀明白她的意思，就接受她的布施，并赞叹说：“贫女的清净心所布施的东西，于十五劫的时间，能在天上享受最大的快乐，天福享尽，不堕恶道，出家学道，成就无上正等正觉。”
　　佛陀说这话的时候，旁边正好站着一个婆罗门，以为用臭米汁布施，就能得到那样大的福报，一定是佛陀妄语，故意骗人，就质问佛陀。佛陀为了要解除他的怀疑，当场就显现他的妙相，伸出舌头，将脸覆盖，直至发际，对婆罗门说：“你见过经书上的记载吗？像我这样的长舌，会说谎话吗？”
　　“像这样的长舌，必定不会打妄语的，我实在不知道如此小小的布施，能获得这样大的福报。”
　　“你曾经见过尼拘律树的树影荫覆着五百商人车辆吗？一棵树的树影荫覆五百人车并不觉得过小。”
　　“看见过，的确是这样。”
　　“这树的种子大小你知道吗？”
　　“有芥子的三分之一大小。”
　　“谁相信这事实？”
　　“我们亲眼所看到的。"
　　“我也是这样，这位老妇人能够得到大果报，是因为如来的福田良美所致。”佛陀慈和地为婆罗门说明着.
　　婆罗门听了之后，才明白过来，很感谢佛陀的解说，五体投地向佛陀悔过。佛陀为他说法，于是生起信心，改宗学佛。
　　婆罗门改宗后，引来了许多婆罗门布施金钱，或迎请佛陀回家供养。
　　婆罗门王也很受感动，同他的人民都皈命三宝，发清净道心。