带没有开光的玉观音可不可以带着洗澡

带没有开光的玉观音可不可以带着洗澡带没有开光的玉观音可不可以带着洗澡

南无阿弥陀佛


不要为自己利益随意佩戴佛菩萨像，非常不恭敬。戴着洗澡入厕更是亵渎。


佛菩萨像是要恭敬诚心供奉的


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印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。




前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）






再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

不可以。

佛教不提倡佩戴诸佛菩萨像，更没有戴上就不能摘下的说法。 佛教诸经中从未提到佩戴诸佛菩萨像。在古代小的诸佛菩萨像是商人佩戴的，他们在赶路的时候戴上祈求平安，一旦到达目的地则立刻取下，放在高洁处。后人懒惰，便胡言乱语称不可取下。 佩戴诸佛菩萨像洗澡、上厕所的确是不敬的行为，诸佛菩萨自然不计较，但是护法神会计较。护法神本身不是诸佛菩萨，但是也有神通，他们会生气，更会报复。所以还是恭敬为好。

可以戴着洗澡，没关系。

从技术层面说没任何问题，透闪石玉的化学性质稳定，沐浴露洗发水类的对其没什么影响；从文化上说看自己的认同，无可无不可。

观音开光以后见水就不管用了，没有开光的也就无所谓了，不过最好不带，毕竟不太好，尊敬神灵