对父母歌颂的诗词,关于张掖丹霞山的诗词

对父母歌颂的诗词,关于张掖丹霞山的诗词

忆丹霞山居
（明）李永茂云半结庐夜授经，流泉细细晓来听。
天空但立千群竹，月落犹余数点星。
雁阵南飞悲故国，螺川西望恨街亭。
三岩一出秋容老，惭愧闲身泛水萍。
其二倚杖锄茶续陆经，喈喈野鸟傍林听。
客来共踏花间露，老去徒怜鬓上星。
未辟入州开幕府，空劳午梦泣新亭。
曾缘多病觅新药，却热应须瀚海萍。
其三花卸花开逐岁经，松风松雨四时听。
长闲独赋关山月，小集俄占太史星。
丹诏一阳瞻凤辇，捷书万里发虢亭。
孤臣强揾昏朝泪，高要峡边诵野萍。
丹 霞 山 记
（明）李充茂
粤自洪朦既降，岳渎同尊。其他名山胜概，历世则一，而显晦各异；譬如被褐怀瑾之士，遇合有时，莫不有天者存乎其间耳。
韶郡丹霞山，在仁化治中，绵亘逶迤，方数十里，高数千仞，即余与梓里诸君子今所托迹处也。山，下、中、上划而为三。有两关、一峡，险自天设。岩则有锦石、天然、篻竹、大明、草悬、水帘、晚秀、海螺诸名称，率皆离奇古怪。或如龙蟠虎蜛于上；或如凤舞蛟腾于前；或如狮面螭形，悬立狰狞于十步之处。凸凹不同，吞吐异状。然石室星错，实外虚中，良有俯纳万千之用。且中山一带，长松婆娑，修篁掩映，清泉瀑布，飞玉喷珠，幽赏之胜，令人应接不暇。嗟乎！此山当中原、吴会之墟，何终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏之不逮？乃溯从前，游屐鲜到，赠赋无闻，果太傅灵运罕其人哉？何能铲彩韬光于数千百年之后也！
嗟乎！物之遇合有时，是不能不重忆我先文定伯子矣。伯子抚军虔州时，于乙酉仲冬，闻先大夫讣，奔号逾岭，扶榇南徙，抵仁化界上，怆然曰：“兵燹载道，时变靡穷，当早厝吾父于万全。吾自庚岭至此，万山蜿蜒不绝，其可以有深藏者乎？余一家具奉先灵而止于是焉。”于是麻履縗杖，日涉百余里，凡云峰峭壁，崒嵂崱历登眺几遍，或守御为难，或樵汲是艰。
一夕，与邑太学生周子长公，文学生刘子望夫、松涛昆玉，名蜿夜话，语及“治南二十里，有丹霞山，生等曾筑精舍数楹，读书其上，第扪崖陟磴，负济胜者，犹难焉。”伯子第领之。
明旦，辄以一舴艋邀诸子偕往。至则一望辟易，俨有剑阁之险。摄衣而登，约数十丈，便崎岖难犯。伯子攀藤拊木以进，手足交致力焉。如是者数，才抵关门。关门峭削直上，高亦仅十仞内，而攀缘路绝。伯子竭数倍力，迂回盘折，仅而登假入中山焉。稍行，经六祖堂、天然庵，里许，入篻竹岩。得自篻竹岩折行半里许，入石峡。峡路不远而羊肠，且棘身难进。伯子委纡而前，若不有其难也。峡尽，忽见雄石陟峙，是所谓霞关矣。较前关高无虑十倍，极目天半，意骇心惊，犹幸石稍丰下，尚可受足，伯子俯首约躬，拊石而上，遂克跻焉。霞关右出山背，稍可寓目。伯子自左路过云度南行，登大明岩，陟山之巅。环望群山罗列，若为丹霞拱护，而突兀，山含岈翕受，终无有出丹霞之右也。复北游草悬岩，西游水帘岩、晚秀岩、海螺岩，已穷日之力矣。伯子余勇可贾意津津未倦，盖乐此不为疲乎？此丙戊重九日也。是夕，偕诸子宿中山之六祖堂。堂有上人以默跏趺诵经。伯子因有“听经此日当重九，采蕨何人更一双”之句。随与诸子谋曰：“是山也，有险足固，有岩足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奥区乎？倘得牛眠之处先人安厝，吾烟霞之癖，快足于是矣。”
乃搜积俸百余金购之。而先严佳城，即卜于对岸石云山之阳焉。襄事既竣，伯子入丹霞，剪除荆棘，鸠工重修关门，曰：“此山之键也，以固吾圉耳。”而从入之路，石可凿者，凿而梯之；不可凿者，梯之以木，盖升天之无阶而有阶矣。而凡我故旧，风雨飘摇，伯子胥与居处于山中焉。
嗟呼！丹霞之名，不自今日而......余下全文>>