游庐山后记的翻译

是翻译

自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳；闻其阴益旷奥，未至也。
四月庚申，以事赴德化。壬戌，侵晨，沿麓行。小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。出太平宫，漱宝石池。甲子，渡江览湓口形势。乙丑，返宿报国寺。大雨，溪谷皆溢焉。
丙寅，偕沙门无垢，篮舆曲折行润中，即锦润也。度石桥，为锦绣谷，名殊不佳；得红兰数本，宜改为红兰谷。忽白云如野马，傍腋驰去；视前后人，在绡纨中。云过，道旁草木罗罗然，而润声清越相和答。遂蹑半云亭，睨试心石，经“庐山高”石坊，石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际。而云忽起足下，渐浮渐满，峰尽没。闻云中歌声，华婉动心，近在隔润，不知为谁者。云散，则一石皆有一云缭之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之行，散为千百，渐消至无一缕，盖须臾之间已如是。径天池口，至天池寺。寺有石池，水不竭。东出为聚仙亭、文殊岩。岩上俯视，石峰苍碧，自下矗立，云拥之，忽拥起至岩上，尽天地为绡纨色，五尺之外，无他物可见。已尽卷去，日融融然，乃复合为绡纨色，不可辨矣。返天池口，东至佛手岩，行沉云中，大风自后推排，云气吹为雨，洒衣袂[。蹊坐升仙台，拊御碑亭，云益重。至半云亭，日仍融融然耳。无垢辞去，遂独过铁塔寺而归。
天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。

原文： 自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳；闻其阴益旷奥，未至也。 四月庚申，以事赴德化。壬戌，侵晨，沿麓行。小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。出太平宫，漱宝石池。甲子，渡江览湓口形势。乙丑，返宿报国寺。大雨，溪谷皆溢焉。 丙寅，偕沙门无垢，篮舆曲折行润中，即锦润也。度石桥，为锦绣谷，名殊不佳；得红兰数本，宜改为红兰谷。忽白云如野马，傍腋驰去；视前后人，在绡纨中。云过，道旁草木罗罗然，而润声清越相和答。遂蹑半云亭，睨试心石，经“庐山高”石坊，石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际。而云忽起足下，渐浮渐满，峰尽没。闻云中歌声，华婉动心，近在隔润，不知为谁者。云散，则一石皆有一云缭之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之行，散为千百，渐消至无一缕，盖须臾之间已如是。径天池口，至天池寺。寺有石池，水不竭。东出为聚仙亭、文殊岩。岩上俯视，石峰苍碧，自下矗立，云拥之，忽拥起至岩上，尽天地为绡纨色，五尺之外，无他物可见。已尽卷去，日融融然，乃复合为绡纨色，不可辨矣。返天池口，东至佛手岩，行沉云中，大风自后推排，云气吹为雨，洒衣袂[。蹊坐升仙台，拊御碑亭，云益重。至半云亭，日仍融融然耳。无垢辞去，遂独过铁塔寺而归。 天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。 注释： [1]白鹿洞：在庐山五老峰下。唐贞观中李渤与兄涉隐居读书于此，并畜一白鹿，因名。宋代为白鹿书院所在地。栗里：在庐山西南部，东晋诗人陶渊明曾居于此。这是指作者前次《游庐山记》所游的地方。 [2]四月庚申：四月二十三日，时为嘉庆十八年。 [3]德化：今江西九江市。 [4]壬戌：四月二十五日。 [5]东林寺：在庐山西北，初建于晋。 [6]西林寺：在东林寺西。 [7]香谷泉：在西林寺后。 [8]太平宫：在东林寺东北。 [9]甲子：四月二十七日。 [10]湓口：在九江西，湓水入江之处。 [11]乙丑：四月二十八日。 [12]报国寺：在庐山西北部。 [13]丙寅：四月二十九日。 [14]沙门：和尚。 [15]篮舆：竹轿。 [16]数本：数株。 [17]绡纨：白色的薄绢纱。 [18]罗罗然：清疏的样子。 [19]“庐山高”石坊：石坊横额有“庐山高”三字。 [20]天池口：即天池山山口，在庐山中部偏西。 [21]东出：当为“西出”，聚仙亭、文殊岩均在天池寺西。 [22]沉云：指浓云。 [23]衣袂：衣袖。 [24]蹊：小路。这时谓从小路走。升仙台：又名白鹿升仙台，在佛手岩西南数百步。 [25]拊：通“抚”。御碑亭：在升仙台南。亭中碑上刻有明太祖朱元璋的《周颠仙人传》，因名。 [26]含鄱岭：在庐山中部偏南的半山腰。神林浦：水口名，在星子县东。这里指同年三月作者游含鄱岭、神林浦时所未见过的云海。该处云海见作者《游庐山记》。 [27]赢：备足。 [28]以言纪：用文字记载下来。 翻译： 从白鹿洞往西到栗里，都在庐山的南面；听说它的北面更加宽旷神秘，没有去过。 四月庚申日，我因为有事到德化。壬戌日，凌晨，沿着山脚前行。在东林寺的三笑堂吃了点东西。沿着高贤堂，跨过虎溪，来游西林寺，到了香谷泉旁边。出了太平宫，在宝石池喝水。甲子日，过江一览湓口的形势。乙丑日，回来住宿在报国寺。天下大雨，溪谷的水都满了。 丙寅日，带着叫无垢的小和尚，乘竹轿子在润中曲折行走，这里叫做锦润。度过石桥，叫做锦绣谷，这名字及其不好；这里出过几株红兰，应该改名叫红兰谷。忽然间白云就象野马一样，在腋边飘过去了；看前后的行人，好像就在薄纱之中。白云过后，路旁的草木罗罗发响，清越的声音相互答和。于是踏上半云亭，斜看试心石，经过“庐山高”石坊，石头的形势挺秀高拔无法描述，它们的高峰都飘浮在天际。云彩忽然从脚下升起，慢慢上浮慢慢弥漫，山峰都被淹没了。听到云中的歌声，华美婉转动人心弦，虽然就隔着一润，但不知道唱歌的是谁。白云飘散，每一块大一石都有一片云环绕。忽然峰顶有云从数百丈飞下，就象有人驾着飞行，然后飘散位千百缕，慢慢消失至一丝都没有了，一会的功夫就这样了。沿着天池口的路，到了天池寺。寺里有个石头池，水从不枯竭。东边高处是聚仙亭、文殊岩。在岩上俯视，石峰苍翠碧绿，从下面向上矗立，白云环绕，忽然就飘到岩上来了，把天地都像是薄丝纱的颜色，五尺之外，看不见别的东西。白云都散尽时，日光和煦，天地又成了薄丝纱的颜色，无法分辨了。返回到天池口，向东到了佛手岩，在浓云中行走，大风从身后推来，把云气吹成雨，淋在衣服上。踏上并小坐在升仙台，抚摩御碑亭，云气更加浓重了。到了半云亭，太阳又暖和了。无垢告辞而去了，我于是独自经过铁塔寺回去了。 天池的云，又是我在含鄱岭、神林浦所没有见到的。哪天应该带足了几个月的粮食来住，观察这里春秋、早晚的差异，到山里没有去过的地方，也可以一一观览，用文字记载下来，兴许有前人没有提到的，也不一定。

从白鹿洞往西到栗里，都在庐山的南面；听说它的北面更加宽旷神秘，没有去过。 四月庚申日，我因为有事到德化。壬戌日，凌晨，沿着山脚前行。在东林寺的三笑堂吃了点东西。沿着高贤堂，跨过虎溪，来游西林寺，到了香谷泉旁边。出了太平宫，在宝石池喝水。甲子日，过江一览湓口的形势。乙丑日，回来住宿在报国寺。天下大雨，溪谷的水都满了。 丙寅日，带着叫无垢的小和尚，乘竹轿子在润中曲折行走，这里叫做锦润。度过石桥，叫做锦绣谷，这名字及其不好；这里出过几株红兰，应该改名叫红兰谷。忽然间白云就象野马一样，在腋边飘过去了；看前后的行人，好像就在薄纱之中。白云过后，路旁的草木罗罗发响，清越的声音相互答和。于是踏上半云亭，斜看试心石，经过“庐山高”石坊，石头的形势挺秀高拔无法描述，它们的高峰都飘浮在天际。云彩忽然从脚下升起，慢慢上浮慢慢弥漫，山峰都被淹没了。听到云中的歌声，华美婉转动人心弦，虽然就隔着一润，但不知道唱歌的是谁。白云飘散，每一块大一石都有一片云环绕。忽然峰顶有云从数百丈飞下，就象有人驾着飞行，然后飘散位千百缕，慢慢消失至一丝都没有了，一会的功夫就这样了。沿着天池口的路，到了天池寺。寺里有个石头池，水从不枯竭。东边高处是聚仙亭、文殊岩。在岩上俯视，石峰苍翠碧绿，从下面向上矗立，白云环绕，忽然就飘到岩上来了，把天地都像是薄丝纱的颜色，五尺之外，看不见别的东西。白云都散尽时，日光和煦，天地又成了薄丝纱的颜色，无法分辨了。返回到天池口，向东到了佛手岩，在浓云中行走，大风从身后推来，把云气吹成雨，淋在衣服上。踏上并小坐在升仙台，抚摩御碑亭，云气更加浓重了。到了半云亭，太阳又暖和了。无垢告辞而去了，我于是独自经过铁塔寺回去了。 天池的云，又是我在含鄱岭、神林浦所没有见到的。哪天应该带足了几个月的粮食来住，观察这里春秋、早晚的差异，到山里没有去过的地方，也可以一一观览，用文字记载下来，兴许有前人没有提到的，也不一定。