荀子中是“青出于蓝而胜于蓝”还是“青出于蓝而青于蓝”

荀子中是“青出于蓝而胜于蓝”还是“青出于蓝而青于蓝”

后者
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

青于蓝

青，取之于蓝而青于蓝

青，取之于蓝，而青于蓝

青出于蓝而青于蓝。从文意上来看，青色从蓝色的染料中提取出来，但是比蓝色更青，下一句为“冰，水为之，而寒于水”所用的是“寒”，强调的是冰的特性，两句话的对比，应为“青”字。古时候大部分文章都是口耳相传，而且在流传的过程中是用各国的文字书写，许多字都有所改变，比如形同意不同，或着同声字等，但意思是不变的~

青出于蓝而胜于蓝
冰成于水而寒于水
青出于蓝而青于蓝。从文意上来看，青色从蓝色的染料中提取出来，但是比蓝色更青，下一句为“冰，水为之，而寒于水”所用的是“寒”，强调的是冰的特性，两句话的对比，应为“青”字。古时候大部分文章都是口耳相传，而且在流传的过程中是用各国的文字书写，许多字都有所改变，比如形同意不同，或着同声字等，但意思是不变的~
后者
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。