姓杨的人祖箱在何地
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解决时间 2021-11-15 22:24
- 提问者网友:不要迷恋哥
- 2021-11-15 03:30
姓杨的人祖箱在何地
最佳答案
- 五星知识达人网友:夜余生
- 2021-11-15 04:10
第一种:据庄祖后裔《杨氏族谱》考:始祖杨从道,自明初由山西省平阳府洪洞县迁至寿光县孙家庄。没有关于几人同迁的记载,与葬杨从道之建文二年立碑记载相同。今杨氏阖族共祭杨从道为始迁之祖。
第二种:杨从道、杨得道兄弟俩自山西迁来寿光,杨从道住孙家庄,杨得道住“河北草桥”。此“河北”,即指今小清河北;“草桥”,即指今广饶草桥。草桥古镇,历史悠久,为古乐安郡郡治。这一说法,多为孙家庄、浊北杨氏一族传承。80年代仍有京、木诸祖后裔之高寿者持此见解,杨木公《杨氏家乘》亦记载如此。
第三种:杨世保与杨从道、杨得道伯侄仨,为逃难同迁孙家庄,后杨得道又迁“河北草桥”。相传,元末战乱,孙家庄元朝民众已四处逃散。明洪武三年(公元1370年),杨氏迁入本村时,村内元朝遗民已无,只有孙老妈妈一个人,村里原居户全是孙姓,故名孙家庄。
第四种:据寿光杨疃村《杨氏族谱》考:山西杨氏后裔杨从周、杨从道、杨从善兄弟仨迁寿光,杨从周卜居“北河村”。杨从道住孙家庄。杨从善住寿光田柳杨疃村,以杨从善为始迁祖。
第五种:杨从道为一鳏寡老头儿,孤身一人来寿光,初迁住“古乐舒”(今东浊北村,古称乐舒)村东南之“杨家岭”,亦说“二亩地”。筑茅草屋,后娶一寡妇,遂住孙家庄。杨氏后裔认为,此系外姓人看杨氏一族人丁兴旺不悦,故意贬低杨氏而杜撰耳,不足为信。
第六种:孙家庄杨氏,系出弘农(见《寿光乡土志•氏族志》),汉太尉杨震苗裔,其先居山西,属“河东杨氏”为汉兴义将军杨奉之后,远祖与龙城太原杨端远祖有渊源。
第七种:系古阳曲亲贤村(古称凤凰窝)杨氏的一支,与元末名士、明洪武左丞相杨宪(杨宪,字希武,又名杨晔)同宗。宪公时住集庆(南京),官至中书省。其近亲家族洪武元年迁居“凤阳府”。洪武三年(公元1370年),“杨宪案”发,朱元璋将杨“剥皮实草”,传“户灭九族”(未实施),因家族担心遇灭族之劫,为逃避祸难,凤阳族亲四处逃散,其后不知所踪。阳曲及山西宗亲也各奔东西。我杨家遂避迁寿光。
第八种:杨从道元末仕元,明洪武朝曾官居布政司右参议,与元末明初文人谢元功(谢肃,字元功)偕,并同府为官。谢蒙冤狱死,杨从道致仕归寿邑。谢有明洪武本《密庵集》付梓,入《四部丛刊》等文库传于世,其中记“右参议杨从道”,即寿邑之杨氏始祖。
第二种:杨从道、杨得道兄弟俩自山西迁来寿光,杨从道住孙家庄,杨得道住“河北草桥”。此“河北”,即指今小清河北;“草桥”,即指今广饶草桥。草桥古镇,历史悠久,为古乐安郡郡治。这一说法,多为孙家庄、浊北杨氏一族传承。80年代仍有京、木诸祖后裔之高寿者持此见解,杨木公《杨氏家乘》亦记载如此。
第三种:杨世保与杨从道、杨得道伯侄仨,为逃难同迁孙家庄,后杨得道又迁“河北草桥”。相传,元末战乱,孙家庄元朝民众已四处逃散。明洪武三年(公元1370年),杨氏迁入本村时,村内元朝遗民已无,只有孙老妈妈一个人,村里原居户全是孙姓,故名孙家庄。
第四种:据寿光杨疃村《杨氏族谱》考:山西杨氏后裔杨从周、杨从道、杨从善兄弟仨迁寿光,杨从周卜居“北河村”。杨从道住孙家庄。杨从善住寿光田柳杨疃村,以杨从善为始迁祖。
第五种:杨从道为一鳏寡老头儿,孤身一人来寿光,初迁住“古乐舒”(今东浊北村,古称乐舒)村东南之“杨家岭”,亦说“二亩地”。筑茅草屋,后娶一寡妇,遂住孙家庄。杨氏后裔认为,此系外姓人看杨氏一族人丁兴旺不悦,故意贬低杨氏而杜撰耳,不足为信。
第六种:孙家庄杨氏,系出弘农(见《寿光乡土志•氏族志》),汉太尉杨震苗裔,其先居山西,属“河东杨氏”为汉兴义将军杨奉之后,远祖与龙城太原杨端远祖有渊源。
第七种:系古阳曲亲贤村(古称凤凰窝)杨氏的一支,与元末名士、明洪武左丞相杨宪(杨宪,字希武,又名杨晔)同宗。宪公时住集庆(南京),官至中书省。其近亲家族洪武元年迁居“凤阳府”。洪武三年(公元1370年),“杨宪案”发,朱元璋将杨“剥皮实草”,传“户灭九族”(未实施),因家族担心遇灭族之劫,为逃避祸难,凤阳族亲四处逃散,其后不知所踪。阳曲及山西宗亲也各奔东西。我杨家遂避迁寿光。
第八种:杨从道元末仕元,明洪武朝曾官居布政司右参议,与元末明初文人谢元功(谢肃,字元功)偕,并同府为官。谢蒙冤狱死,杨从道致仕归寿邑。谢有明洪武本《密庵集》付梓,入《四部丛刊》等文库传于世,其中记“右参议杨从道”,即寿邑之杨氏始祖。
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