神仙一词从何而来

神仙一词从何而来

神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙

1.神话传说中指一些具有特殊能力、并且可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。 　　2.比喻能够预测和预言的人。 　　3.比喻无牵无挂，逍遥自在的人。 基本解释 　　　1. [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 　　神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 　　2. [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 　　详细解释 　　1. 见“ 神仙 ”。 　　2. 亦作“ 神仙 ”。1.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。 　　《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之闲，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“ 九江 传神仙， 会稽 隐廛閈。”明 袁可立《蓬莱阁怀古》：“神仙沓难求，海水空漭漾。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。” 　　3. 宫殿名。 　　《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣温 ，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫有神仙殿。”道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。 　　道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清。一者为后天神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神等。 　　仙为后天，指经过某些特殊仙法修行而成。 　　道教神仙品级 　　第一品.九天真王； 　　第二品.三天真皇； 　　第三品.太上真人； 　　第四品.飞天真人； 　　第五品.灵仙； 　　第六品.真人； 　　第七品.灵人； 　　第八品.飞仙； 　　第九品.仙人；

神仙一词最早出自史记，《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之闲，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。”