三教合一说的是什么

三教合一说的是什么

问题一：三教合一指的是什么,历史条件即中华民族文化特点奠定了什么基础 三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。
三教合一概念在明代的提出，当时社会上存在三教形态上的共一。如到了明代，三教共同崇拜的神祇日益流行，其中最盛的是关帝信仰，约成书于明中期的《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》称关羽君临三界，“掌儒释道教之权，管天地人才之柄”。再如晚明的林兆恩甚至创立以儒为主体的三教合一的宗教“三一教”，宣称要通过“炼心”、“崇礼”、“救济”等手段，“以三教归儒之说，三纲复古之旨，而思易天下后世”，甚至“立庙塑三教之像：释迦居中，老子居左，以吾夫子为儒童菩萨塑西像，而处其末座。缙绅名家亦安然信之奉之”。实行了三教在信仰崇拜体系上的合一。
宋明的新儒学由于种种原因成为一头独大的社会统治意识，完全改变了魏晋南北朝时期的三教格局。第佛、道二家逐渐在“三教”中沦为配角的地位，这也降低了它们作为宗教在社会上的影响力。在儒家内部，三教合一的思潮发展也愈来愈强烈。“三教合一”一词开始出现在《四库全书》的明代书文中，并且为数不少，正是此种情况的反映，因为《四库全书》中所收的宋以后的书籍文献，基本上是以儒家思想为基调的。问题二：儒、道、佛三教合一的趋势出现于什么时候？ 儒、佛、道三教合一的思想，初起于唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时，然直至唐代始以儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。罗香林《唐代三教讲论考》一文，通过对唐代三教讲论的具体考察，指出三教归一之旨，在唐代久已普遍朝野。三教讲论导致了学者以释道义理解释儒家经义，从而促进了儒家思想的转变。显然，宋人理学，唐人已开其先绪。至宋，宋儒周敦颐辈援佛入儒，革新儒学，形成理学。这已为学术界公认的事实。及明，尤其是晚明，三教合一的思想更成一代思潮蔚为风气.
参考资料：blog.sina.com.cn/s/blog_4d418f070100qm9n.html问题三：三教合一和三教并行有什么区别? 在魏晋南北朝时期，佛教盛行与道教广为传播，儒学的正统地位受到挑战。。。。隋朝，儒家学者提出“三教合归儒”，即“三教合一”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。。。。。唐朝，统治者奉行“三教并行”的政策，即尊道、礼坲、崇儒问题四：“三教合一”是什么意思，对拿学历有什么影响？ 三网合一统称继续教育了 价格贵 考试难度大问题五：三教合一是什么时候形成的 三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。 儒、道、佛是中国传统文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。然而，从三教并立到三教合一，则有一个过程。元明间“三教合一”一词的出现可以说是三教间关系已经具有内质的演变。问题六：我现在近视600多度.但我才17岁.我该怎么治疗才能达到最佳效果?费用大概是多少? 激光治疗近视,你的度数刚好合适做这个激光治疗近视手术,费用我也不清楚,大约几钱元吧问题七：三教合一的代表人物是谁 明代四大高僧(紫柏、憨山、藕益、莲池)都是主张三教合一的代表人物.
号称诗佛的是王维,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁（今山西祁县）,迁至蒲州（今山西永济）,崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族.善画人物、丛竹、山水.
提出“三教合一”的有王重阳,他主张儒、释、道三教平等,三教合一,提出“三教从来一祖风”的融合学说.
还有张伯端(984～1082),字平叔,后改用成,号紫阳.浙江临海人.他是北宋道教的代表人物,被尊为道教南宗的宗祖,张伯端的道教思想深受佛教禅宗的影响,主张“三教合一”,试图以道教修炼性命之说来撮合儒、释、道三教,他的基本思想,主要集中反映在《悟真篇》一书里.问题八：在我国历史上，释、儒、道三教合一大约在什么时候? 相同的思想渊源——佛教、道教、儒家三教合一的“信仰” 　　明清时期的民间教门在当时三教合一的社会思潮和民间教门传统影响下，将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、来世观念，道教内丹派的修炼理论和方法融合在一起，形成以“真空家乡”（天国）、“无生老母”（最高神）为核心的三教合一的民间信仰。民间教派无一不是直接或间接地从佛教乃至儒家伦理思想中汲取养份滋补自己，并最终离经叛道，自成一统。 佛教源自印鼎，其最纯正及精要的经典首推《法句经》以及《阿含经》。
南传圣典的精华主要浓缩在觉音尊者的《清净道论》，有关佛陀的原始
教诲则见于五部《尼加耶》。大乘佛教的完整体系则在《华严经》，而
龙树菩萨的《大智度论》则是阐述大乘要义的代表性经典。至于藏传佛教的完整体系详见于宗
喀巴大师的《菩提道次第广论》。 儒道两家的精神则源自于《易经》。古有三易，即《连山》、《归藏》和《周易》。易经的八
卦源出自伏羲氏，当周文王被纣王囚禁而演八卦为六十四卦，而后孔子五十而学易，发挥《易
经》精神，再加上许多不知名的圣智之士，而完成博大精深的《易传》。 儒家的精神就在于《大易》的生生不息，《周易》首重乾卦，表扬天行健，君子以自强不息的
精神，其主要经典就在十三经，分别是《周易》(包含《易经》、《易传》)，《书经》、《诗
经》、《礼记》(包含《大
学》和《中庸》)、《周礼》、《仪礼》、《左传》、《春秋公羊传》、
《春秋谷梁传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》、《孝经》。 至于道家，则以老子为始祖，《道德经》一书也在阐发《易经》精神，所不同于儒家的是《道
德经》的体系为《归藏》，首重坤卦，表扬厚德载物，如同经中所说：天下莫柔弱于水，而
攻坚强者莫能胜之。道家三经为《道德经》、《南华经》(庄子)和《冲虚经》。道家的《道德
经》是最有生命力的，自1973年出土马汉王堆的甲乙《老子》帛书后，在1993年又发现郭店竹
简的甲乙《老子》，其年代更为久远。 道教和道家有密切关系，但又有别于道家。简单说来，道家是生命哲学，而道教则是生命学的
修炼。道教一词源出自东汉时期，原始道教的经典一共有三部，最古老的是《周易参同契》，
此经出现时，无人重视，自至七百年后，才受人注意，本经有万古丹经王之称，后紫阳真人张
伯端明其要义，而以诗歌的风格写下《悟真篇》。另外两本原始道经则为张道陵注解道德经的
《老子想尔注》，还有太平道的《太平经》。道教体系庞大，杂而多端，所用经典包括《正统
道藏》、《藏外道书》、《续道藏》等，近期以来，中国道教界正努力结集所有道教经典，汇
编成《中华道藏》。浓缩道教教义的代表作有两大本，其一为葛洪的《抱朴子》(分成
内外篇)，其二则是宋代张君房所编集的《云笈七签》。 长期以来，儒释道在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合，而又独立并存的。中
国佛教的《弘明集》和《广弘明集》正是儒释道三教互争长短的重要文献之一。 所谓的三教合一，最明显的例子在于两宋时期。儒家在南北宋时期，出现了程朱理学和陆王心
学。理学主要吸收道家道教思想而补儒家......余下全文>>问题九：隋朝为什么会出现三教（儒教、佛教、道教）合一的局面？而唐朝又是三教合一？ 第一，表明作为社会的意识力量，儒、道、释各有影响范围，可以说三分天下，虽然其间常有高低先后之争。第二，所谓三教归一、三教一家之类的说法，不论是出于那一家之口，无一不是从维护社会道德，有利政治统治为出发点和归宿，认为在这方面是完全“一”致的，即所谓“三教虽殊，同归于善”。这种“一”致被强调的结果，实际上是将儒家理念作为三教的取舍标准，故反对三教并提的一方，也是以佛、道二家不具备能与儒家等量齐观的社会功能作为一条重要理由，认为三者在道德趋向上仍未一致，甚至还有所牴牾。不过在魏晋，乃至隋唐，反对方始终不是社会主流意见，至少在绝大多数时间里未被最高统治者所采纳。第三，三教仍然各自保持着独立的形态，不过相互间在观念和思想方式上，不断地进行交流和融合，一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。第四，由于自南北朝起玄学的消退和经学的东山再起，尤其是王通、韩愈等人对新儒学的发展，一直到程朱理学的兴起，儒学主导社会意识的动能日益强大，促使三教在隋唐之后朝儒家倾向的势头也愈来愈明显。