巾帼指什么代称

巾帼指什么代称

问题一：桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么 桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。高足:用为称呼别人的学生的敬词，指别人的学生。汗青:指史册。桑梓:指家乡，故乡。须眉:男子的代称。巾帼:指女子 。玉兔:月宫里的兔子，代指月亮。阿斗:是刘备的儿子，刘禅的小名，形容软弱无能的人。问题二：杏林,须眉,桃李,高足,金乌,巾帼,汗青的代称是什么? 1、“杏林”是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉。董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
2、“须眉”，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
3、“巾帼”语义与“须眉”相对，指女子。“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
4、“高足”①良马； 骏马。汉代驲传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。见《汉书·高帝纪下》：“横（田横）惧，乘传诣雒阳。”颜师古引如淳注。《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津？”②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。 例：《世说新语.文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”张彦远《法书要录》卷一：“高阳许静民，镇军参军，善隶书，羲之高足。”
5、“桃李”指所教的学生，区别于“高足”，高足用为称呼别人的学生。
6、“金乌”又名三足乌、三足金乌，是中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。据说古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
7、“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。问题三：高足、汗青、桑梓、须眉、巾帼、玉兔、阿斗。它们各的代称指的是什么1 高足是徒弟或学生。
汗青是史书、历史。
桑梓是家乡。
须眉是男子。
巾帼是女子。
玉兔是月亮。
阿斗是废物，尤其是无能的富二代。问题四：巾帼、秋霜的别称分别是什么啊 巾帼、女英雄
秋霜、白发问题五：桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么 桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。高足:用为称呼别人的学生的敬词，指别人的学生。汗青:指史册。桑梓:指家乡，故乡。须眉:男子的代称。巾帼:指女子 。玉兔:月宫里的兔子，代指月亮。阿斗:是刘备的儿子，刘禅的小名，形容软弱无能的人。问题六："须眉""垂髫""巾帼"的代称含义是什么 须眉
古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称垂髫
古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。巾帼
妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。问题七：巾帼是谁的代称？ 花木兰问题八：古诗文中汗青、桑梓、须眉、巾帼、布衣分别指代什么 汗青——古代的书。古代用竹片写字成书，在写之前，要将青竹用或烤，将水分烘干，这一过程，竹子表面会析出水珠，故称“汗青”。
桑梓——家乡。因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑。
须眉——胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。
巾帼——古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指具有男子汉气慨的女子。问题九：桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么 桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。高足:用为称呼别人的学生的敬词，指别人的学生。汗青:指史册。桑梓:指家乡，故乡。须眉:男子的代称。巾帼:指女子 。玉兔:月宫里的兔子，代指月亮。阿斗:是刘备的儿子，刘禅的小名，形容软弱无能的人。问题十：杏林,须眉,桃李,高足,金乌,巾帼,汗青的代称是什么? 1、“杏林”是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉。董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
2、“须眉”，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
3、“巾帼”语义与“须眉”相对，指女子。“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
4、“高足”①良马； 骏马。汉代驲传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。见《汉书·高帝纪下》：“横（田横）惧，乘传诣雒阳。”颜师古引如淳注。《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津？”②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。 例：《世说新语.文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”张彦远《法书要录》卷一：“高阳许静民，镇军参军，善隶书，羲之高足。”
5、“桃李”指所教的学生，区别于“高足”，高足用为称呼别人的学生。
6、“金乌”又名三足乌、三足金乌，是中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。据说古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
7、“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。