说话要有哪些避忌？

说话要有哪些避忌？

俗语常说：“病从口入，祸从口出”，“多说话，多是非；少说话，少祸 根”，“白日勿谈人，谈人则害生；昏夜勿说鬼，说鬼则鬼至”，“说凶即凶， 说祸即祸”等。这实际上是提醒人们说话要注意避忌，否则可能会引起祸端。说话要避忌是人们非常注重的一种交往礼俗，小到一个家庭，大到一个 社会，几乎无处不在，无时不有。人们通常相信语言具有某种神奇的力量， 认为它所表达的内容与真实的现实之间存在着某种必然的联系，当人们说出 难听的话时，它可能很快就变成了事实呈现在人们面前。为了避免灾祸，人 们在平时说话时就要注意避忌。如果有些话不好说却又不得不说时，则要用 委婉语来代替，就是避忌。说话要避忌，这在日常生活中的很多场合、很多行业都有所表现。在日 常生活中，要注意忌说“死”、“病”、“离”、“散”、“霉”等字眼，与其谐 音的字最好也不要说。“死”是人们最恐惧、最忌讳的，遇到这个字时一般要 换一种说法。如果是寿终正寝的，一般叫做“咽了气”、“合了眼”、“撒了 手”、“伸了腿”、“挺了脚”、“不在了”、“享福去了”、“老了”、“没了”、 “走了”、“去世”、“谢世”、“逝世”等；如果是病死的，则说“没治过来” 等；如果是自杀的，则说“寻短见了”、“想不开了”、“服毒了”、“上吊了”、 “跳河了”等；如果是为国家、民族和社会利益而死的，则说“牺牲”、“光 荣了”、“捐躯”等。人们对疾病也很忌讳，即使真的生了病，也不能说出 “病”字来，而是说“不好受”、“不大好”、“不舒服”、“不壮实”等。 “离”、“散”寓意分离、分散、离别，不得团圆，是人们很忌讳的。“梨”与 “离”谐音，所以称“梨”为“圆果”，并且梨在任何时候都不会被当做供 品，特别是在吃梨的时候，不能一个梨分成几块与几个人同吃，因为它与 “分离”正相谐音，不吉利。“伞”与“散”谐音，故人们称其为“雨遮”、“雨撑”、“雨帽儿”、“竖笠”、“阳遮”等。当然，人们不忌说“布伞”，因 其谐音“不散”。“霉”为“倒霉”，谁也不喜欢。煤，谐音“霉”，又谐音 “没”，所以也忌说，而是称为“炭”或“砟子”。煤炉子称为“炭炉子”或 “火炉子”，添煤叫“添炭”或“添火”。广东因草莓的“莓”与“霉”谐 音，故把草莓叫做“士多啤梨”。在日常生活中，人们还忌讳早晨说“梦”，因为梦是虚幻的，若早晨说梦 则意味着一天什么事也办不成，有“朝勿讲梦，夜勿讲鬼”的说法。对于数 字民间也有吉凶的分别，人们常说“福无双至，祸不单行”。人们通常以 “三、六、九”为吉祥数字，然而也有些地方并非如此，如广东潮州讳说 “三”，湖北有些地方忌说“六”，因为当地人读“六”为“禄”，而“禄” 有“满禄”即“死”的意思，所以忌讳。在说到岁数时，人们普遍忌讳七十 三、八十四、一百岁等。因为孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的， 连圣人都难以逃过这两大关口，所以一般人就更不用说了，故有“七十三、 八十四，阎王不请自己去”的说法。百岁常用来指人寿的极限，如“百年和 好”、“百年之后”等，所以老人的年龄即使是一百岁整，也要说是九十九岁。 人们对于一些污秽性的话也要避开不说，认为说这些“脏话”也不吉利，如 有关性、性器官、排泄物、生育等内容的词语，若不得不说则以委婉语代替， 如称月经为“例假”、“来事儿”、“不方便”；称怀孕为“有喜”、“有了”、 “嫌乎饭”、“身子不方便”等。此外，像“狗”、“兔”、“牛”、“驴”、“鳖” 等动物常被用来咒骂人，如“狗杂种”、“兔崽子”、“犟牛筋”、“驴羔子”、 “鳖羔子”等，因而也忌讳在人面前说这些动物，更不能和人相提并论，否则 就可能会引起纠纷。中国古代有避讳的禁忌，对祖先、长辈的名字都不能直呼不讳，对于帝 王的名讳更是禁忌，稍有不慎就有杀头的危险。避讳的习俗，自周朝幵始就 有了。当时，只是在人死后才开始讳称他的名字。到了秦汉时期，不但人死 后名字要避讳，活着时也要避讳，“子不言父名，徒不言师讳”。最初的避讳 只是在上层社会实行，后来流传于民间，成为一种普遍的礼俗。时至今曰， 作为晚辈也是不能直呼长辈的名字，更不能叫乳名，否则便会被认为是不尊 敬长辈。艺人们到事主家里作堂会，也要问清有什么家忌家讳，否则会引出麻烦。在北方许多地方，“醋”这个字也是不能说的，提到它时用“忌讳”代 替。醋是一种酸味液体调味品，“吃醋”常被民间用来比喻男女相爱，女性产 生的妒意。据说这种比喻与房玄龄的夫人有关。相传唐太宗李世民根据大臣 功劳，赏赐美女给大臣做妾或婢，房玄龄拒不接纳。太宗听说这是房夫人不 允，于是派人持“毒酒”一壶赐予房夫人。谁知房夫人毫不畏惧，接过“毒 酒”一饮而尽，然而她却并未丧命。原来太宗只是吓唬她的，壶中装的是醋 而非毒酒。“吃醋”便由此成了在男女关系方面妒心很重的女人的专用词，对 其称呼还有“醋坛子”、“醋罐子”、“醋葫芦”等，当其醋意大发时便说“打 翻了醋坛子”、“搬倒了醋缸”、“打烂了醋瓶”等。因此，人们在用到醋的时 候，不能直接说“醋”，而是说“忌讳”。当然，醋还有其他称呼，如山西人 称之为“食总管”；海宁人称之为“错”、“人仙”。除了人们在日常生活中说话要避忌，有些行业说话时也很注意避忌。船 家忌讳说“翻”。水上行船，“翻船”是最凶险的事，因此在船上不仅不能说 “翻”字，连其同音的字也不能说。“帆”叫做“篷”，“帆布”叫做“抹 布”，“升帆”叫做“撑篷”，“帆船”叫做“风船”，“翻过来”要说“正过 来”等。船家还忌说“沉”、“住”以及与“沉”、“住”谐音的字，把“陈” 说成“耳东”，或叫“老淹”、“老烟”；将“猪”叫做“老拱”，将“箸”称 为“筷子”等。此外，船家还称“碗”为“莲花”以避“晚”，“雾”为 “罩子”以避“误”，“倒了”为“倾了”等。“破”、“漏”、“停”之类的话 语对船家来说也是要忌讳的。商家以赢利为目的，最忌讳“蚀”、“耗”、 “折”、“赔”等字眼。“蚀”为蚀本，不吉利，商家做生意最忌讳蚀本，所以 凡是遇“蚀”及其谐音时要换一种说法，如北方的商家将“舌”叫做“门 枪”、“口条”；南方商家则将“舌”说成“招财”或称做“赚头”。“耗”也 为商家大忌，故将“耗子”称为“老鼠”。“折”为折本、“赔”为赔本，都 不吉利，也是商家大忌。商家还忌“干”、“输”、“背”等字眼。“干”为没 利润，白忙活，故遇“干”及其谐音时也要换一种说法，如将“肝”说成 “润”，以求利润。商家做生意要赢利，不希望输，故“输”也成为忌讳。 “背”为背时，背时则失利、招灾，故“背”及其谐音字也要避忌。说话避忌体现了人们避凶趋吉、避恶向善、避俗就雅、避卑树尊的心态， 有利于人们之间的交往。在社会交往中，人们要考虑到话语被别人接受的效 果，谁也不愿意自己的话引起别人的反感。因此，人们在交谈当中，一般都 会设法回避那些可能引起别人不愉快的话语，或者代之以委婉的说法。当然， 随着文明的进步，社会的发展，人们对自然、人类社会的神秘感会逐渐消失， 一些带有迷信色彩的禁忌语也逐渐会被解禁或消失。但是，从人们追求幸福 平安、吉祥如意的角度出发，说话避忌的礼俗还会继续存在，这也是社会文 明的一个表现。