歌声赞美等于双倍的祈祷 是谁说的

歌声赞美等于双倍的祈祷 是谁说的

圣奥斯丁，优美的圣乐是双倍的祈祷。

真的不知道是谁说的，不过想想，是不是说音乐在赞美，歌词在祷告的意思？
我搞不清楚哪里来的说法，神的祷告或者赞美或者神的荣耀可以量化吗？
是不是接下来我们就会去计算，怎样的做法，是效率更高更好的赞美，能够更好更快更有效地获得神的祝福？

可能我有点搞不清楚情况，我想背景是这样的：
任何一个信仰在进入一个文化的时候都面临本土化的问题。例如当一个以前是拜观音的人，如果有一天信了耶稣，他在敬拜神或者他对神的理解，一定会或多或少受到以前拜观音的影响。例如一个以前无神论得人，如果有朝一日信主了，常常也会变成“有神论”，把信仰当做一种理论，因为以前他所接触的信仰无神论是一种理论。

同样的，中国国内的主要信仰不是无神论或者佛教道教，我个人倾向于拜佛烧香的功利化的拜拜，这样我们也习惯把我们的信仰行为量化，具体化，好计算我们信仰上的的“投入”和“产出”。我这样说不知道大家明白吗？

试想我们如果有一天，一个这样的信仰认识的人信了主，他会不会有心，去想，我做什么效率更高，能在神那里有更多的“产出”“收益”？

然而，我们都很清楚，基督信仰不是一个宗教，他是我们和神的关系，一个人和神关系的建立和延续。试想，我们和父母的关系，我们会不会去计算我们和他打电话是不是双倍的问候？还是打折的孝敬？ 我们和男女朋友的关系，我们会不会计算，买镀金的玫瑰装饰品是双倍的爱？给他唱一首歌是双倍的亲密？如果这样，恐怕我们的关系就出问题了。

同样，如果像你提问的这样，我们的信仰——和神的关系也一定出问题了。

不管谁说的，这种说法都不正确。祷告读经就好像人每天呼吸一样。追问你说的没有错，可是我想知道，这句话出于哪位圣人的。呵呵追答不好意思啊。不知道。

这种说法是不正确的，神是个灵，拜他的要用心灵和诚实。歌声 祷告 读经 都是亲近他的各种办法，但是不是说哪个更好 哪个最差。关键在于你的心哪。有的人负担不一样，恩赐不一样。喜欢使用的方式也会不同。追问你解释的很好，可是，我想知道的是：歌声赞美等于双倍的祈祷，是出自哪位圣人的。呵呵追答不知道