外婆孝布怎么处理
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解决时间 2021-03-04 20:22
- 提问者网友:杀生予夺
- 2021-03-04 11:53
外婆孝布怎么处理
最佳答案
- 五星知识达人网友:鱼忧
- 2021-03-04 13:15
问题一:外婆去世孝布不小心带回家了 这个问题应该不大的吧?
我记得好像都是可以带回去的啊
而且妈妈还会把它洗干净了收拾好呢问题二:姥姥去世,能从自己家带孝布去姥姥家吗? 这个最好不要的
还是去那带为好。
建议姥姥去世了
最好是早点过去的。
在那准备好。问题三:姥姥病逝了孝布拿回家可以嘛 可以的问题四:奶奶婆婆去世一年后我的姥姥去世我能带孝布吗? 看各地的风俗来定,我们这边只有父母,祖父母,曾祖父母才要,其他的都不用。问题五:外婆去世,外甥该买什么东西 素衣素服,可以的,到外婆家看看有什么可帮忙的,听从家人的指示问题六:给长辈亲戚奔丧该注意什么? 别买太鲜艳的物品,
没事别笑,要表现出沉痛的一面。
话别多,多干禒。
说话带要有沧桑的声音。问题七:报丧的报丧方式 在广西一带的地区,按照旧规矩,响三次火炮就表示报丧,这叫做报丧炮,然后派人告诉给亲友。也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号。还有的地方,报丧的人到亲友家门不能径自入内,必须要等在门口喊屋里的人,等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后,才可以进门报丧。这样做是为了辟邪。也有地方报丧俗规非常严格,丧家如果死的是男人,必须由房族侄子到亲戚家报丧,死的如果是女人,必须由儿子、女儿给外婆家报丧。报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠,手上拿一条白布巾,跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧,走到村头的时候,孝男孝女必须跪在村边路口哭迎,哭着述说丧亲的悲痛,哭谢奔丧亲人的一路辛劳,并且给每人递上一条白布,叫做孝布。在东北一带,是用在门外悬挂纸条来报丧的。纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天和地。并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者女性则悬挂在门的右面,人们一看到门口的纸条就知道这家死了人,死者的寿数,是男是女,就一目了然了。天津传统习俗报丧贴还要写上“鼎惠恳辞”,意思就是不要送礼。实际上既然发了请帖,就是让你来吊孝,来吊孝者一般都会送礼,至少是挽联。还有操办更大的,在大门前要竖起“方杆”,死者是男性,左边立两根,是女性则右面立两根。 旧时有些广东地区的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是报死,因为根据当地的报丧的习俗,报丧的人必须来去急速,不进人家的大门,只能在门外高声地喊叫,报过丧之后,讨一口水漱口,来驱除不详,然后就马上回去。在江浙一带,报丧习俗是用伞来暗示的。报丧的人带着一把伞去,把伞头朝上柄朝下,放在门外,来表示凶信。主人便要请报丧的人吃点心。然后,问清楚入殓的日期。最后,把报丧人用过的碗扔到门外,来表示驱邪避祸。在外地的亲人如果收到一封焦头信(信封的一角被烧焦),就可以知道这是报丧信。在浙江一些地方,死者的家属身穿孝服,准备好菜肴酒饭等在门外,烧一些银锭、草鞋等,这叫做送无常。无常,就是民间传说的勾魂的鬼。说是无常吃了菜肴酒饭,拿了银锭花费,又有草鞋可穿,就不会来打扰死者了。旧时北京的丧葬讣文是比较严格的。人死了以后,亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻,一般只写亡人生前的官衔、品级,不写亡人的履历和生平事迹。比如不孝某某等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考,某大夫,其府君,痛于某年月日时终正寝,距生于某年月日时,享寿若干岁,不孝某某侍在侧,亲视含殓,遵礼成服,谨择于某年月日安葬,叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三,某日唪经。最后要在讣告结尾写上孤子某某泣血稽颡之类的文字。问题八:我想念我去世的外公 外公去世,戴孝时应该注意在头后系一红布条,以示辈分,不能穿红色衣服。
戴孝布按照男左女右:男的去世,孝布左侧短一寸;
女的去世,右侧短一寸。如果男女都去世了,孝布则短二寸。
男的后去世,左侧短二寸;女的后去世,右侧短二寸。问题九:怀念姥姥阅读答案 曹含清 怀念姥姥
作者:曹含清
去年的今日我接到父亲的电话,他说:“你姥姥没了。今儿个凌晨三点多的时候走的。你还是请假回来一趟吧,送她最后一程。”听到这个噩耗我并不感到意外,因为母亲之前已经打电话告诉我说姥姥病情严重,在病床上没日没夜地疼痛呻吟,估计着时日不多了。我放下电话后去找领导请假,他说姥姥九十岁去世也算喜丧,劝我节哀。他看了看表,说中午有个饭局希望我也去,我没有推却,在推杯换盏之间也放怀豪饮。豪饮之后匆匆奔丧回家。今天是姥姥逝世的一周年,我静坐在椅子上眼泪不由自主地滚落。
我赶回家的时候已经日落,昏沉的暮色笼罩了大地。我和家人开车到舅舅家。到的时候天色已经黑暗,唢呐队在门口吹奏着唢呐,声音时而低沉哀婉,时而激扬嘹亮。灵堂两边坐满了人,头上裹着孝布。在司仪的喊礼声中,我们三跪九叩首。供桌上摆着姥姥的遗像,趁着白烛的光照我望到遗像中的姥姥皱纹纵横,满脸微笑。我想她以后永远是这个样子了,苍老而快乐。礼毕之后我缓步到堂屋。姥姥静静地躺在里面,前方亮着一盏青油灯。母亲穿着一袭孝衣屈膝跪在姥姥的遗体旁,见我过来抬起头,泪眼汪汪地望着我,用喑哑的嗓子说:“你姥姥走了……”我静默片刻,和母亲一起屈膝跪在地上。我总觉得这一幕场景是虚妄浮夸的,只会发生在噩梦里。我木然地跪在那里,没有落下一滴眼泪。姥姥微笑的面庞在我眼前浮现。
第二天姥姥出殡的时候我们站在灵柩前。舅舅毕恭毕敬地用清水为她净面。母亲在旁边喃喃自语说:“妈,你走好。你一直惦念着黄河岸边的老家,你就一路向北走,去找姥姥和姥爷……”我望着姥姥的面庞,想到以后再也见不到姥姥了,泪水滚落下来。
送葬的路上我想到春节和中秋节姥姥拄着拐杖在门口翘首等我们,想到小时候在庙会上姥姥给我买棉花糖、豌豆糕,想到在柿子园里她给我采摘熟透的红柿子,想到我最后一次去看望她,她躺在病床上对我微笑的情景……我大把大把地抹着眼泪,放声哭了起来。
夕阳渐渐沉落在了地平线上,黑夜即将来临。母亲坐在姥姥的坟前一副失魂落魄的样子。我搀扶起她说:“妈,咱们走吧。姥姥安息了,再不会受病痛的折磨。她希望我们过得更好,我们要好好地活着,让她高兴。”母亲缓缓站起来,脸色苍白,说:“你姥姥在病床上疼痛难忍的时候我真想过让她死,死了之后就不会疼痛。如今她真的去了。刚才我看到人们往她的墓坑里填土,泥土盖着了棺材,我心里很痛。我想人要是一粒种子该多好,埋进土里还会生根发芽重新长出来。”说着,我和母亲都泪如泉涌。浓黑的夜色苍茫而来,覆盖了大地,覆盖了村庄,似乎也覆盖了漫无边际的过去。
题目是什么啊问题十:姥姥去世了,可以穿红色衣服吗? 这个没有明确的答案,其实我也遇到过这样的情况,自我感觉是对他的不敬,但我妈妈说,我们这一辈的人都穿彩色孝,反正有这么一说,妈妈说没有关钉的,再说了,姥姥80了,是个高寿,没有关系的,在外地我们都一样不容易,照顾好自己。
望采纳!谢谢
我记得好像都是可以带回去的啊
而且妈妈还会把它洗干净了收拾好呢问题二:姥姥去世,能从自己家带孝布去姥姥家吗? 这个最好不要的
还是去那带为好。
建议姥姥去世了
最好是早点过去的。
在那准备好。问题三:姥姥病逝了孝布拿回家可以嘛 可以的问题四:奶奶婆婆去世一年后我的姥姥去世我能带孝布吗? 看各地的风俗来定,我们这边只有父母,祖父母,曾祖父母才要,其他的都不用。问题五:外婆去世,外甥该买什么东西 素衣素服,可以的,到外婆家看看有什么可帮忙的,听从家人的指示问题六:给长辈亲戚奔丧该注意什么? 别买太鲜艳的物品,
没事别笑,要表现出沉痛的一面。
话别多,多干禒。
说话带要有沧桑的声音。问题七:报丧的报丧方式 在广西一带的地区,按照旧规矩,响三次火炮就表示报丧,这叫做报丧炮,然后派人告诉给亲友。也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号。还有的地方,报丧的人到亲友家门不能径自入内,必须要等在门口喊屋里的人,等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后,才可以进门报丧。这样做是为了辟邪。也有地方报丧俗规非常严格,丧家如果死的是男人,必须由房族侄子到亲戚家报丧,死的如果是女人,必须由儿子、女儿给外婆家报丧。报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠,手上拿一条白布巾,跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧,走到村头的时候,孝男孝女必须跪在村边路口哭迎,哭着述说丧亲的悲痛,哭谢奔丧亲人的一路辛劳,并且给每人递上一条白布,叫做孝布。在东北一带,是用在门外悬挂纸条来报丧的。纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天和地。并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者女性则悬挂在门的右面,人们一看到门口的纸条就知道这家死了人,死者的寿数,是男是女,就一目了然了。天津传统习俗报丧贴还要写上“鼎惠恳辞”,意思就是不要送礼。实际上既然发了请帖,就是让你来吊孝,来吊孝者一般都会送礼,至少是挽联。还有操办更大的,在大门前要竖起“方杆”,死者是男性,左边立两根,是女性则右面立两根。 旧时有些广东地区的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是报死,因为根据当地的报丧的习俗,报丧的人必须来去急速,不进人家的大门,只能在门外高声地喊叫,报过丧之后,讨一口水漱口,来驱除不详,然后就马上回去。在江浙一带,报丧习俗是用伞来暗示的。报丧的人带着一把伞去,把伞头朝上柄朝下,放在门外,来表示凶信。主人便要请报丧的人吃点心。然后,问清楚入殓的日期。最后,把报丧人用过的碗扔到门外,来表示驱邪避祸。在外地的亲人如果收到一封焦头信(信封的一角被烧焦),就可以知道这是报丧信。在浙江一些地方,死者的家属身穿孝服,准备好菜肴酒饭等在门外,烧一些银锭、草鞋等,这叫做送无常。无常,就是民间传说的勾魂的鬼。说是无常吃了菜肴酒饭,拿了银锭花费,又有草鞋可穿,就不会来打扰死者了。旧时北京的丧葬讣文是比较严格的。人死了以后,亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻,一般只写亡人生前的官衔、品级,不写亡人的履历和生平事迹。比如不孝某某等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考,某大夫,其府君,痛于某年月日时终正寝,距生于某年月日时,享寿若干岁,不孝某某侍在侧,亲视含殓,遵礼成服,谨择于某年月日安葬,叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三,某日唪经。最后要在讣告结尾写上孤子某某泣血稽颡之类的文字。问题八:我想念我去世的外公 外公去世,戴孝时应该注意在头后系一红布条,以示辈分,不能穿红色衣服。
戴孝布按照男左女右:男的去世,孝布左侧短一寸;
女的去世,右侧短一寸。如果男女都去世了,孝布则短二寸。
男的后去世,左侧短二寸;女的后去世,右侧短二寸。问题九:怀念姥姥阅读答案 曹含清 怀念姥姥
作者:曹含清
去年的今日我接到父亲的电话,他说:“你姥姥没了。今儿个凌晨三点多的时候走的。你还是请假回来一趟吧,送她最后一程。”听到这个噩耗我并不感到意外,因为母亲之前已经打电话告诉我说姥姥病情严重,在病床上没日没夜地疼痛呻吟,估计着时日不多了。我放下电话后去找领导请假,他说姥姥九十岁去世也算喜丧,劝我节哀。他看了看表,说中午有个饭局希望我也去,我没有推却,在推杯换盏之间也放怀豪饮。豪饮之后匆匆奔丧回家。今天是姥姥逝世的一周年,我静坐在椅子上眼泪不由自主地滚落。
我赶回家的时候已经日落,昏沉的暮色笼罩了大地。我和家人开车到舅舅家。到的时候天色已经黑暗,唢呐队在门口吹奏着唢呐,声音时而低沉哀婉,时而激扬嘹亮。灵堂两边坐满了人,头上裹着孝布。在司仪的喊礼声中,我们三跪九叩首。供桌上摆着姥姥的遗像,趁着白烛的光照我望到遗像中的姥姥皱纹纵横,满脸微笑。我想她以后永远是这个样子了,苍老而快乐。礼毕之后我缓步到堂屋。姥姥静静地躺在里面,前方亮着一盏青油灯。母亲穿着一袭孝衣屈膝跪在姥姥的遗体旁,见我过来抬起头,泪眼汪汪地望着我,用喑哑的嗓子说:“你姥姥走了……”我静默片刻,和母亲一起屈膝跪在地上。我总觉得这一幕场景是虚妄浮夸的,只会发生在噩梦里。我木然地跪在那里,没有落下一滴眼泪。姥姥微笑的面庞在我眼前浮现。
第二天姥姥出殡的时候我们站在灵柩前。舅舅毕恭毕敬地用清水为她净面。母亲在旁边喃喃自语说:“妈,你走好。你一直惦念着黄河岸边的老家,你就一路向北走,去找姥姥和姥爷……”我望着姥姥的面庞,想到以后再也见不到姥姥了,泪水滚落下来。
送葬的路上我想到春节和中秋节姥姥拄着拐杖在门口翘首等我们,想到小时候在庙会上姥姥给我买棉花糖、豌豆糕,想到在柿子园里她给我采摘熟透的红柿子,想到我最后一次去看望她,她躺在病床上对我微笑的情景……我大把大把地抹着眼泪,放声哭了起来。
夕阳渐渐沉落在了地平线上,黑夜即将来临。母亲坐在姥姥的坟前一副失魂落魄的样子。我搀扶起她说:“妈,咱们走吧。姥姥安息了,再不会受病痛的折磨。她希望我们过得更好,我们要好好地活着,让她高兴。”母亲缓缓站起来,脸色苍白,说:“你姥姥在病床上疼痛难忍的时候我真想过让她死,死了之后就不会疼痛。如今她真的去了。刚才我看到人们往她的墓坑里填土,泥土盖着了棺材,我心里很痛。我想人要是一粒种子该多好,埋进土里还会生根发芽重新长出来。”说着,我和母亲都泪如泉涌。浓黑的夜色苍茫而来,覆盖了大地,覆盖了村庄,似乎也覆盖了漫无边际的过去。
题目是什么啊问题十:姥姥去世了,可以穿红色衣服吗? 这个没有明确的答案,其实我也遇到过这样的情况,自我感觉是对他的不敬,但我妈妈说,我们这一辈的人都穿彩色孝,反正有这么一说,妈妈说没有关钉的,再说了,姥姥80了,是个高寿,没有关系的,在外地我们都一样不容易,照顾好自己。
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