山光悦鸟性,潭影空人心谁写的

要写谁写的 和诗题还有朝代

破山寺后禅院
常建(唐朝)

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
译:清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……

题解:诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。 “曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。

万籁此俱寂 惟闻钟磬音。

破山寺后禅院 [常建] 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，惟闻钟磬音。 [注释] （1）破山寺：即兴福寺，在今江苏省常熟县虞山北。后禅院：指僧人居住的地主。（2）清晨：指日出前后的一段时光。古寺：指破山寺。（3）初日：初升的太阳。（4）曲径：弯曲的小路。幽处：幽静的住所。（5）禅房：即后禅院，僧人的住室。花木深：指禅房深藏在花木丛中。（6）山光：指初日照射下山上美丽的景色。悦：娱乐。这句是说，鸟儿在初日映照下山上美丽的景色中飞鸣自乐。（7）潭影：指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子。这句是说，恬静清澈的潭影使人万念俱消。（8）万籁：各种声响。此：此时。（9）：钟、磬（qing庆）寺院中诵经和斋代似是而以敲击发出信号，钟响开始，磬响停止。 [简要评析] 常建的诗在当世就颇受重视，这是一首旧日为们所激赏的诗篇。常建在这首诗中，通过新颖的构思，把当时佛教寺院的幽静环境和淡泊情志，生动鲜明地反映了出来，并表现为一种“静”的情趣。诗的开头，出以偶句，即所谓“十字对”，一意到底，一气呵成，自然流畅，写出诗人清晨入古寺，即目所见的最初景象。平平道出，生意盎然，幽趣宜人。三四两句，随着诗人的行进，来到了僧人的住处：“曲径通幽处，禅房花木深。”禅房深隐在花木丛中，象这样幽静的我地方，只有曲径可通，写出了一片富有色彩的静而有趣的世界。本诗最精采的正是这中间两联，抒写细腻，状物精微。“曲径”两句诗把禅房环境的幽静雅致，写得出神入化。“曲径”一作“竹径”，也可通，但还是以“曲径”为佳。一字之差，意境不同。“曲”字写出诗人在竹木掩翳的曲折蜿蜒的小径上行走时的情景，转来转去，小径一直通到最幽深的地方。这才发现，在花木丛生处有一座禅房。“幽”、“深”二字把禅房所在位置的僻静凸现出来。禅房本是僧人们的宿舍，也是其日常生活之所。这里静谧清幽，毫无世俗尘嚣的烦扰，令人心驰神往。可见诗歌中的“炼意”，是比“炼词”更为重要的。接着的五六两句，就这一诗意，进一步写出了这万象纷呈中的静的世界。上句写自由飞翔的鸟儿，在晨曦映照下的山上娱乐自行；下句写名利场中的人，在澄澈的潭影的反照中万念俱消。这里，不仅正面写了禅院幽静的环境，也写了幽静环境所给予人生启示，极富禅理，却又自然生动。结尾两句，正是这一禅理意趣的反映。此时，古寺万籁俱寂，没有尘世的喧嚣，只有那回荡在寂静山林中的阵阵的钟磬声音，更加使人感到了禅院生活的宁静幽寂。全诗风格清丽，意境幽绝。 [诗人简介] 常建开元进士，曾任盱眙（今属江苏）尉。一生仕宦颇不得意，终于一尉，遂浪迹山水，最后移家隐居鄂渚。诗也多写山水田园，间有边塞之作。殷《河岳英灵集》，首列常建诗，并称为“其旨远，其兴僻，佳句辄来”。像《题破山寺后禅院》之类，大概就是旨远兴僻之作。常建的籍贯，《全唐诗》未书，《唐才子传》作长安人。但他的《落第长安》诗有“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”语，则似非长安人。说见傅璇琮先生主编的《唐才子传校笺》。

五言律诗 破山寺后禅院 作者:常建 唐朝

破山寺后禅院 唐 [常建] 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，惟闻钟磬音。

五言律诗 《题破山寺后禅院》 作者:常建 [唐朝]