在古代清朝（尤其是后宫）女的向人问好的时候（尤其是比自己地位高的）到底该行万福礼啊还是帅手绢啊？

在古代清朝（尤其是后宫）女的向人问好的时候（尤其是比自己地位高的）到底该行万福礼啊还是帅手绢啊？

女子的拜礼一般叫“肃”，就是那种膝盖不着地的，属于蹲一下，类似于屈膝礼。
甩帕子的那种也是万福的那种——请安礼。
请安礼主要有打千儿、问安礼、跪安礼、蹲安礼、扶鬓礼等。
打千礼：俗称“单腿跪”、“抗肩膀头”，满语称“埃抗搭拉米”。
此礼产生于辽金时代，是满族男子下级对上级或对尊者的礼节。施礼时，凡穿箭袖或朝褂的要先弹放下袖头，然后左脚前移半步呈半蹲状，左手扶在左膝上，右手下垂，头颈与上身略向前挺。口称“请**安”，礼毕恢复直立。
跪安礼：也称“跪拜礼”，这是满族男子的请安礼。
跪拜者垂手低头来到受礼者的面前，双手扶住双膝，然后双膝跪地，口称“给**请安”，随着语音落地站起，走到侧面站立。
蹲安礼：也叫“半蹲礼”这是满族女子对长辈的请安礼。
行礼时，行礼者站在受礼者面前，双脚平行，双手放在右腰际，身前屈，腿稍弯，称“给**大安”。
扶鬓礼：是满族平辈之间日常想见时互相请安的礼节。
想见的女子以右手扶摸三下额角，同时向对方点几下头，眼睛看着对方以示问候。
告别礼是满族人社交礼仪的重要内容，主要有打横礼、亲面礼、相抱礼、执手礼、作揖礼等。
打横礼：又叫“退步打横”，是客人临走时向主人行的告辞礼。
客人与主人告辞时，回身退后一步，双手贴身横走一两步，然后向主人点头，表示致敬辞行。
亲面礼：客人向主人告辞，互相拥抱时要贴面相亲，以表达内心的深情。
相抱礼、执手礼、作揖礼同见面礼。
安是皇室礼节，普通旗人家庭不使用。譬如皇帝召见大臣时，大臣必须行跪安礼，做法是先迈左腿，右腿跪在地上，收左腿，直力上身，然后起右腿站起来。跪下时并不叩头

对于见到的是男性就是皇上吉祥，对于女性就是皇后万福。

清朝礼节中单膝跪地有两种：一种叫做“打千”，是奴仆见主人，下级见上级的常见礼。动作是垂右手，屈左膝，上身微微前倾。另一种是“请安礼”，男女动作不同：男子一边屈右膝半跪，一边口称“请某某的安！”女子的动作是双手按左膝，右膝微屈，往下蹲身。
双膝跪地才真正叫跪，是比较庄严正式的礼节。据《清史稿》中“礼”的部分可以看出又可分为：1、跪：用于百姓见官，下级见上级，以及祭拜神灵时的迎、送、读听祭文、听取诏令、听审和判决等等，分别称为“跪迎、跪送、跪读、跪听、跪受”等等。2、除了跪还要叩头，就是先跪下，然后双手伸向头前头前按地，头部的前额碰在地上。又分为“一跪一叩”（又称“一跪一拜”下同），一跪三叩，二跪六叩，三跪九叩等等，而以三跪九叩最为隆重。
女子的拜礼一般叫“肃”，就是那种膝盖不着地的，属于蹲一下，类似于屈膝礼。
甩帕子的那种也是万福的那种——请安礼。

请安礼主要有打千儿、问安礼、跪安礼、蹲安礼、扶鬓礼等。
打千礼：俗称“单腿跪”、“抗肩膀头”，满语称“埃抗搭拉米”。
此礼产生于辽金时代，是满族男子下级对上级或对尊者的礼节。施礼时，凡穿箭袖或朝褂的要先弹放下袖头，然后左脚前移半步呈半蹲状，左手扶在左膝上，右手下垂，头颈与上身略向前挺。口称“请**安”，礼毕恢复直立。
跪安礼：也称“跪拜礼”，这是满族男子的请安礼。
跪拜者垂手低头来到受礼者的面前，双手扶住双膝，然后双膝跪地，口称“给**请安”，随着语音落地站起，走到侧面站立。
蹲安礼：也叫“半蹲礼”这是满族女子对长辈的请安礼。
行礼时，行礼者站在受礼者面前，双脚平行，双手放在右腰际，身前屈，腿稍弯，称“给**大安”。
扶鬓礼：是满族平辈之间日常想见时互相请安的礼节。
想见的女子以右手扶摸三下额角，同时向对方点几下头，眼睛看着对方以示问候。
告别礼是满族人社交礼仪的重要内容，主要有打横礼、亲面礼、相抱礼、执手礼、作揖礼等。
打横礼：又叫“退步打横”，是客人临走时向主人行的告辞礼。
客人与主人告辞时，回身退后一步，双手贴身横走一两步，然后向主人点头，表示致敬辞行。
亲面礼：客人向主人告辞，互相拥抱时要贴面相亲，以表达内心的深情。
相抱礼、执手礼、作揖礼同见面礼。

京官相见礼顺治元年，定制，京朝官敌体相见，宾及门，主人迎大门内，揖宾入，及阶，让升，宾西主东。及事，让入，皆北面再拜。兴，主人为宾正坐西面，宾辞，主人固请，卒正坐。宾还正主人坐东面亦如之。宾就坐，受茶，揖，主人答揖。饮茶叙语毕，告辞相揖。宾降阶，主人送及门，复相揖。宾辞，主人固请，送宾大门外，视宾升舆马，乃退。
士庶相见礼宾及门，从者通名，主人出迎大门外，揖入。及门、及阶揖如初。登堂，各北面再拜。兴，主宾互正坐。即席，宾东主西。饮茶，语毕，宾退，揖。及阶、及门，揖，辞，主人皆答揖。送大门外，揖如初。卑幼见尊长礼，及门通名，俟外次，尊长召入见，升阶，北面再拜，尊长西面答揖。命坐，视尊长坐次侍坐。荼至，揖，语毕，禀辞，三揖。凡揖皆答，出不送。若尊长来见，卑幼迎送大门外。馀如前仪。见父执友，与见尊长仪同。

万福礼：姿势是双手交叠放在小腹，目视下微屈膝。
女子行礼方式还有多种，比如肃拜与手拜。行礼方式在各个朝代也在变化。目前对万福礼的具体细节还有争议。
虽然满族建立的清朝也有道万福的说法，但与汉族传统的万福礼是不一样的：“女子叩首称行“万福”之礼，用手按腿三叩首后，手抚鬓角后起身。后又以平辈人抚鬓点头行礼称之为抚鬓礼。”满族的万福礼实际上只是套用了汉族的万福礼之名。
“万福”语出《诗经》。《小雅·蓼萧》：“和鸾雍雍，万福攸同。”又《小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”两处都是多福的意思，后世演化为祝颂之词。唐·韩愈《昌黎集》卷十八《与盂尚书书》：“未审入秋来眠食何似，伏惟万福。”《大唐三藏取经诗话》上：“见一白衣秀才从正东而来，便揖和尚：‘万福，万福!和尚今往何处?’”自宋代始，“万福”渐渐成为妇女的专用语言，宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“王广津(建)《宫词》云：‘新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。’胜常，犹今妇人言万福也。”又苏泂《泠然斋诗集》卷六《过金陵》之四：“高资店里主人婆，万福官人问讯和。”因为古代妇女与人相见行礼时，总是一面行礼，一面口称“万福”，故而妇女与人相见时敛衽或双手在衿前合拜的礼节也称之为“万福”。南宋·罗大经《鹤林玉露》卷五： “陆象山家，……每晨兴，家长率众子弟，致恭于祖祢祠堂，聚揖于厅；妇女道万福于堂。暮，安置亦如此。”此礼也简称“福”。
宋人《事林广记》作“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”离胸二三寸是位置。
杂剧中，右边女子行叉手礼。动作是左腿前半步，叉手礼放于胸腹前，微低头，双腿微屈膝上下揖动，口中道“某官人万福”。
这种礼仪明朝初被大户富家模仿，进入上层社会，明朝永乐年间为宫庭所用，称“女子万福礼”，清朝初期沿制，中叶被改为“蹲安礼”，而戏剧表演则一直采用原法式至今。
清朝“蹲安礼”，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状，口称“某某给某某请安”，与“万福礼”相似。
跪安是皇室礼节，普通旗人家庭不使用。譬如皇帝召见大臣时，大臣必须行跪安礼，做法是先迈左腿，右腿跪在地上，收左腿，直力上身，然后起右腿站起来。跪下时并不叩头。
《礼记·内则》凡女拜尚右手，疏：‘右，阴。’也就是男子跟女子的揖礼有具体的区别在于男左掌在外，女右掌在外，均用拱手揖礼，而没有单用于女子的礼。考古出土大量的周至唐女子的俑偶和壁画，佐证了女子行拱揖的普及性。