【五经指的是】五经指的是什么

【五经指的是】五经指的是什么

【答案】 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍.
　　四书又称为四子书,是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》.
　　五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》.
　　五经简介
　　《诗经》
　　《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集.汇集了春秋中期前的诗歌三百零五篇.《诗经》认为是由孔子所编定.但学者认为是由鲁国乐官所编.[5]《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞.此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远.汉时有鲁、齐、韩三家言《诗》,后来又有毛《诗》.只有《毛诗》流传至今.
　　《尚书》
　　《尚书》古时称《书》,是记言记事的简册泛称,主要记载帝王言论及活动.到孔子时代,《书》大约只残存百余篇,诸子百家多有引用,孔子作了整理.秦朝时民间所藏的《书》基本上被焚毁,国家所藏的《书》也毁于战火.汉文帝时,秦朝博士伏生讲授保存下来的28篇《尚书》,用当时通行的隶书写成,称为《今文尚书》.《尚书》的称谓中“尚”便指“上古”,记载上起尧舜,下至东周,是现存最早的一部历史文献汇编,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录.
　　汉武帝末年.鲁共王拆除孔子的旧宅,从墙壁夹层中得到用秦代以前的大篆（籀文）写成的《尚书》,称为《古文尚书》,除与《今文尚书》相同的28篇外,多出16篇.西晋后,《尚书》全部散佚.东晋时梅赜献《孔传古文尚书》,包括与《今文尚书》相同的28篇(但析为33篇)和另外25篇,遂流传至今.现认为《孔传古文尚书》是伪书.[6]
　　《礼记》
　　《礼记》亦称《小戴礼记》,共49篇,是先秦到秦汉时期的礼学文献选编.最初为西汉的戴圣所纂,但非出于一时一人之手.[7]戴圣本是今文《仪礼》博士,《仪礼》仅17篇,所记大多为士礼,故汉朝的儒家学者杂采当时能见到的各种文献以为己用.其内容较为驳杂,大致有记述礼节、记述政令、解释《仪礼》、记孔子言论、记述孔门及时人事、礼节考证、通论礼意或学术、记述制度、记述掌故、杂记等十种.[8]东汉时郑玄为之作注,其文字较为通畅易读,流传较广.唐朝时取代《仪礼》,成为五经之一.
　　《周易》
　　《周易》也称《易》、《易经》,本是古代占卜之书,包括《经》和《传》两部分.《经》文叙述了六十四卦三百八十四爻.《传》为解释卦名、卦义、卦辞、爻辞的七种十篇,称为“十翼”、“《易传》”、“《易大传》”.八卦和六十四卦的出现当在西周以前的远古年代,有学者认为《经》的编订在商末周初,《传》作于春秋战国,非一人一时之作.[9]古人认为经伏羲、周文王、周公、孔子等历代圣人编定而成.内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值.其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘.
　　《春秋》
　　《春秋》本是记事史书的通称,但流传下来的只有鲁国的《春秋》.其编者一般认为是孔子,鲁哀公十四年（公元前481年）西狩获麟,于是孔子有感于自己的主张不行于天下,于是取鲁国《春秋》进行加工编撰.全书纪事从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前479年）,共242年.后人因此称东周前期为春秋时期.其书用鲁国纪元兼记各诸侯国事,是现存最早的编年史.记事的目的是提倡道义和“礼”.而春秋本身的文字极为精简,所以后世流传有《公羊传》《谷梁传》《左传》三传来解释原文.

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