放生多少生命能成菩萨

放生多少生命能成菩萨

南无阿弥陀佛



不仅要大量如法的放生，更要劝人念阿弥陀佛，往生极乐世界，
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净空法师---唯有净土法门，自己没有度可以度人，这是我们必须要辨别的。所以，把阿弥陀佛介绍给别人，劝别人念佛求生净土，这个人是菩萨。


大慈菩萨讲得好，劝两个人念佛就比自己精进；劝十几个人，福报就很大；能劝几百人、几千人，你就是真菩萨；能劝一万人，你就是阿弥陀佛的化身


问：您常讲，要先度自己才可度人，只有真菩萨才可以度人；又说，念头一转，只要为众生就是菩萨。这里是否有一点矛盾？
净空法师答：“先度自己而后度别人”，这是菩萨的事情；“自己没有能度就去度别人”，也是菩萨事业；这两种人都是菩萨，不过这里头有差别。自己没有度，度别人未必靠得住；你认为是度别人，别人是不是真的得度了？你把他度到哪里去了？所以必须自己得度，自己认识方向，是过来人，才不会误导众生。自己没有得度，不是过来人，随便指路，这是一桩危险的事情。

但在净宗有一个方便，专念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这决定正确。我自己没有得度，劝人念佛求生西方净土，决定没有错，因为诸佛如来都是这样教导众生，还会错吗？其他八万四千法门，你自己没有得度，决定不能度人。唯有净土法门，自己没有度可以度人，这是我们必须要辨别的。所以，把阿弥陀佛介绍给别人，劝别人念佛求生净土，这个人是菩萨。

菩萨自己能不能往生？不一定，菩萨不能往生的也很多。什么菩萨？名字菩萨，有名无实的菩萨，这不能往生。自己不能往生，但是他劝人，那个人要是真肯信就能往生。如果他劝的人很多，劝了几十个人、几百个人都往生了，他自己虽然没有往生不要紧，到他临命终时，那些往生的人一定会跟阿弥陀佛说：“我们能到极乐世界，都是他劝我们的”，就拉着阿弥陀佛来接引他往生。可不可能？可能！只要他那时见到阿弥陀佛，真的想去，他就去了；如果见到阿弥陀佛还不想去，就没有办法。

大慈菩萨讲得好，劝两个人念佛就比自己精进；劝十几个人，福报就很大；能劝几百人、几千人，你就是真菩萨；能劝一万人，你就是阿弥陀佛的化身，这是勉励我们把净宗法门普遍介绍给大众。这些事理搞清楚了，你的疑惑就解除了。

你好！放生是给那些即将失去生命的动物。重新有生存的机会。。。是无畏布施的一种。。。你本来就是菩萨。本来就是佛。只是因地的。如果想进一步。要好好的修。。。

放生是积累福德 功德的过程 都是要逐渐修行改变的 还要通过多次的磨难和考验 功德 内心境界够了 才行···················

佛法不是放生法，放生只是修行佛法中一个助缘，不是亲因缘，不是主因。要成就菩萨道，就要发菩提心，修六度万行，自利利他，上求佛道，下化众生，方能入菩萨行。

不能，放生能累积福报，培养人的慈悲心，但若要修成菩萨，布施（放生属于此一类）、忍辱、持戒、精进、禅定和般若，一个都不能少。 根据《大宝积经》记载，若有众生持五戒修十善（放生在这里面），能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。——所以学佛，仅仅会放生是不够的，多修习其他的吧