地狱为何不空 众生为何渡不尽

地狱为何不空 众生为何渡不尽

地藏经里，佛陀已经讲了这个问题。
　　佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。......地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时
　　可见，地狱不空，众生度不尽，都是因为无明的存在，众生执着肉身，众生恶习难转，刚罪报完出来，就又下地狱了。出地狱尚这么难，在其它道比地狱受罪轻些，也一般习气重，性刚强而难度。

因为地狱无门自来投，总是有那么一些人自愿的跳入地狱。

这个问题地藏王菩萨本愿经有过系统论述，佛说：“一切众生未解脱者，性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。”大概意思就是，世间未脱离六道众生，心识不定，业缘相继，随着外部境界永世流转，在五道中往复不出（因为阿修罗道在五道里都有），以劫（很大的时间单位）计算一刻也不停歇。 所以地狱不空 经文还记载阎罗天子问佛：“.........然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。”地藏王菩萨使劲全力（我省略些），为什么众生得暂时方便度化，暂出离地狱等罪报之地不久，又堕入恶道呢？ 佛回答。我们本性刚强，很难调服。是大菩萨不顾辛苦，分身头头救拔，希望众生早日解脱。受罪报业力之人，甚至即将堕入地狱等大恶趣的地方，菩萨以方便力，拔出根本业缘（这个通俗的说就是，自身造业虽然没有变，但是菩萨根据你做的一丝一毫好事，先断除增上缘，就是先不让你受恶报，让你先受善报，暂时的），而遣悟宿世之事（但是因为众生没有宿世通）。到世间后，（又）结恶习重，（又）旋出旋入。又回去地狱了。 所以度不尽。