醉翁亭记和醒心亭记分别表达了怎样的中心

醉翁亭记和醒心亭记分别表达了怎样的中心

醉翁亭记通过对滁州优美风景的描写，醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。写作者完全摆脱世俗生活，将自己的感情寄托于山水之间，以别人的快乐为己之快乐 ，真正要表达的是欧阳修怀才不遇的苦闷 。与民同乐的思想

醒心亭记写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，含蓄地反击当时的政客，并藉此安慰处於逆境中的欧阳修。曾巩的《醒心亭记》则借助记游醒心亭，抒发了儒家关心政治与积极的人世意识，写景记游不是作者真正的写作目的。醒心亭空亭翼然，吐纳云气的空灵之美；登高远眺，“群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉”之美，也并不是欧阳修真乐之所在。欧阳修的真乐是“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”，描绘出的正是一幅“天下安康，人民幸福”的安乐图。欧阳修被贬滁州，仍然忧国忧民，他悠闲地游览醒心亭时心中却澎湃着激越的政治豪情，得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。

醒心亭记借助记游醒心亭,抒发了关心政治与积极的人世意识,写景记游不是作者真正的写作目的.醒心亭空亭翼然,吐纳云气的空灵之美；登高远眺,“群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉”之美,也并不是欧阳修真乐之所在.欧阳修的真乐是“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下学者皆为材且良,夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”,描绘出的正是一幅“天下安康,人民幸福”的安乐图.欧阳修被贬滁州,仍然忧国忧民,他悠闲地游览醒心亭时心中却澎湃着激越的政治豪情,得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚.

以丰乐亭和醒心亭作对比.在丰乐亭饮酒,在醒心亭醒观景,当然观景不是目的.欧阳修的“真乐”在于对政治的关注,对“无为而治”老百姓安居乐业生活的追求和向往.作者重在对“醒心亭”的叙写.