《周易》中的第二卦是什么？

《周易》中的第二卦是什么？

第二卦【坤德】 厚德载物坤马顺。（坤为地坤上坤下）坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。《彖》曰：至哉坤“元”，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸“亨”。牝马地类，行地无疆，柔顺“利贞”。
“君子”攸行，“先迷”失道，“后”顺“得”常。“西南得朋”，乃与类行；“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之“吉”，应地无疆。《象》曰：地势，坤。君子以厚德载物。初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二：直，方，大，不习无不利。《象》曰：“六二”之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。六三：含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：“含章可贞”；以时发也。“或从王事”，知光大也。六四：括囊；无咎，无誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。六五：黄裳，元吉。《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。上六：龙战（战龙）於野，其血玄黄。《象》曰：龙战（战龙）於野，其道穷也。用六：利永贞。《象》曰：“用六永贞”，以大终也。《文言》曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。“直，方，大，不习无不利”；则不疑其所行也。阴虽有美，“含”之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊；无咎，无誉。”盖言谨也。君子“黄”中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。阴疑於阳，必“战”。为其嫌於无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。

坤。

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