谁有丝绸之路的故事?如,出使西域的张骞,投笔从戎的班超,西天取经的玄奘?

《后汉书·班超传》：为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩,而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳.家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之.超曰：“小子安知壮士志哉!”
译文:班超为人有远大的志向,不计较一些小事情.然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱.他能言善辩,粗览了许多历史典籍.公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳.因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣钱来养家.他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他,班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢!”
张骞出使西域
玄奘西天取经
自佛教传入中国以后,中土高僧赴西天取经者络绎不绝.三国有朱士行,东晋有法显,唐代僧人有慧超、悟空等,最著名的当属玄奘.
玄奘（600—664年）,俗姓陈,名祎,洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人.少年时代父母双亡,13岁那年出家当了和尚,20岁时在成都受具足戒,正式取得僧人资格.此后他游历各地,参访名师,佛学造诣日深.在多年的学习中,他感到他所学的各种佛教经论的说法不一,且其老师所教的观点也不尽一致,由此萌发了一个念头,去佛教的故乡天竺（今印度一带）,求取真经.
当时唐朝初建,西北面临突厥的威胁.因此规定人员出关要申请“过所”（通行证）.玄奘上书申请西行求法,但未获批准.他继续努力,等待时机.
公元627年（唐贞观元年）秋,长安一带遭受自然灾害.唐太宗李世民下令所有人可以四出随丰就食.求法心切的玄奘,收拾行囊,不顾一切地混在灾民群中,出了长安城,开始了漫长而又艰险的西行求法之路.
玄奘与人搭伴到了河西走廊,因名声很大,应请在凉州（今武威）讲经.西行的意图被人知道,受到官府通缉,所以只有一个人昼伏夜行.出玉门关后独自在沙漠中摸索前进,饥渴难忍,冒险到烽燧下取水,差一点被守卒放箭射中.幸亏守烽校尉王祥笃信佛教,不仅供给玄奘食物,还给他指点了捷径.玄奘进入流沙后行百余里,迷失道路,找不到水源,又不幸盛水袋倾泻,四天五夜滴水未进,昏迷在沙漠中.至第五夜半,忽然被凉风吹醒,乘马又走了约十里,马突然向一个地方狂奔而去,原来是处草青泉甘之地.玄奘得救,抵达伊吾.于628年到达高昌（今高昌故城）.高昌王麴文泰笃信佛教,在深夜手持蜡烛亲自出宫相迎,给予最高礼遇,欲强留玄奘,长期供养.玄奘决意西行求法,并以绝食相拒.麴文泰只好作罢,与玄奘结为兄弟,请他取经后再回高昌.并赠送黄金百两及绫绢等物,组织护送队伍,作书二十四封给沿途国家,请求提供帮助.
玄奘继续西行,经过焉耆到屈支（今库车）,受到盛大欢迎,停留六十多天,翻越凌山（今天山穆素尔达坂）到素叶城（即碎叶城,今托克马克）、赤建国（今塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城东）、葱岭（今帕米尔）、铁门关（今杰尔宾特）,到达睹货罗国（即吐火罗国,今阿富汗北境）,南下经缚喝国（今阿富汗巴尔赫）拜谒释迦牟尼遗迹,然后翻越兴都库什山,游历梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍陀罗国（今巴基斯坦白沙瓦一带）,到达迦湿弥罗国（今克什米尔）,在此留居两年,熟读佛经,研究佛学.以后,经磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）、那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔）、?烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）、窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）、秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）.贞观五年,抵摩揭陀国（今印度比哈尔巴拉贡）那烂陀寺受学于戒贤.
玄奘在那烂陀寺苦学了5年,为寺中解经论五十部的十人之一,大为戒贤法师所赏识,受到优待.后来受到戒日王的邀请,参加曲女城大会.这是一次大规模宣扬大乘佛教,驳斥邪说的辩论大会,与会者有五印度十八国国王,大小乘僧三千余人,婆罗门等两千余人,那烂陀寺僧众千余人,盛况空前.会中以玄奘为论主,悬其论点于会场门外,声明有能指出一字无理可破者,甘愿斩首相谢,其信心如此勇敢坚定,实属罕闻.经过18日,竟无一人能发异论者.于是,玄奘的声誉传遍了五印度.这是中印文化交流史上的空前盛事.
之后玄奘启程返国,为恪守15年前再回高昌的诺言,他取道塔什库尔干、和田,得知麴文泰已故,高昌国已亡,痛惜之余,经敦煌于645年（贞观十九年）正月二十五日返回长安.史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”.唐太宗亲自接见,慰勉有加,劝其还俗出仕.玄奘婉言辞谢,在弘福寺译经并完成《大唐西域记》,记录所见所闻,成为一部珍贵的历史文献.正如印度史学家辛哈和班纳吉所说：“中国的旅行家如法显、玄奘,给我们留下了有关印度的宝贵记载.不利用中国的历史资料,要编一部完整的佛教史是不可能的.”
在以后的日子里,玄奘主要在慈恩寺主持佛经翻译,奏请造塔安置经像获准,建成大雁塔.（