弥勒佛代表什么数字

弥勒佛代表什么数字

问题一：弥勒佛像下面有阿拉伯数字什么意思 是制作的型号。
如果觉得我说的对，或者帮到了你，
就请点击采纳我的回答吧。问题二：在网上买了个弥勒佛吊坠背面贴的有一行数字是什么意思 20分兄弟，你这是量产的哦！！！！！那是生产编号问题三：粉彩五子登科弥勒佛底部为什么有数字 您的问题，这样的瓷器品种，具体是怎么回事，补充图片看看就知道，图片发到这里就可以！问题四：请问给观世音菩萨和弥勒佛上供果 是单数还是双数呀？ 万法唯心，何须分别。不必落入俗套，各自之说法。一切佛经典籍不对此要求。有心供养，此心即成功德福。更何须区分单双！问题五：我有个弥勒佛吊坠在哪里可以鉴定？有知道是什么的么？求讲解！！！ 不要佩戴佛像。不要评价佛像美丑。
福建莆田广化寺方丈学诚法师开示：对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。
对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。问题六：端午节给弥勒佛上供应该都用什么？数量是多少 可以供。宝盖。缯幡。锺铃。衣服。
器皿。饮食。靴履。香华。灯明。等等。
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数量没有关系。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施宝盖。得十种功德。
。
一者。处世如盖覆护众生。
二者。身心安隐。离诸热恼。
三者。一切敬重。无敢轻慢。
四者。有大威势。
五者。常得亲近诸佛菩萨大威德者。以为眷属。
六者。恒作转轮圣王。
七者。恒为上首。修习善业。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施宝盖。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施缯幡。得十种功德。
。
一者。处世如幢。国王大臣。亲友知识。恭敬供养。
二者。豪富自在。具大财宝。
三者。善名流布。遍至诸方。
四者。形貌端严。寿命长远。
五者。常於生处。施行坚固。
六者。有大名称。
七者。有大威德。
八者。生在上族。
九者。身坏命终。生於天上。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施缯幡。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施锺铃。得十种功德。
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一者。得梵音声。
二者。有大名闻。
三者。自识宿命。
四者。所有出言。人皆敬受。
五者。常有宝盖。以自庄严。
六者。有妙璎珞。以为服饰。
七者。面貌端严。见者欢喜。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施锺铃。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施衣服。得十种功德。
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一者。面目端严。
二者。肌肤细滑。
三者。尘垢不著。
四者。生便具足上妙衣服。
五者。微妙卧具。覆盖其身。
六者。具惭愧服。
七者。见者爱敬。
八者。具大财宝。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施衣服。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施器皿。得十种功德。
。
一者。处世如器。
二者。得善法津泽。
三者。离诸渴爱。
四者。若渴思水。流泉涌出。
五者。终不生於饿鬼道中。
六者。得天妙器。
七者。远离恶友。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施器皿。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施饮食。得十种功德。
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一者。得命。
二者。得色。
三者。得力。
四者。获得安无碍辩。
五者。得无所畏。
六者。无诸懈怠。为众敬仰。
七者。众人爱乐。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施饮食。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施靴履。得十种功德。
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一者。具足妙乘。
二者。足下安平。
三者。足趺柔软。
四者。远涉轻健。
五者。身无疲极。
六者。所行之处。不为荆棘瓦砾损坏其足。
七者。得神通力。
八者。具诸给使。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施靴履。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉......余下全文>>问题七：是哪一部经上说数十万亿年后弥勒佛出世.人有八丈高啊 阿弥陀佛！
是《法灭尽经》。
部分原文：
“如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。”
贤者阿难作礼白佛：“当何名斯经？”
佛言：“阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别，功德无量，不可称计。”
四部弟子闻《经》，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。
南无本师释迦牟尼佛。南无当来下生弥勒尊佛。
愿佛保佑你！！！问题八：弥勒菩萨多久降生人间成佛？ 佛陀在世时，曾经对弥勒菩萨授记。佛对优波离说：“如来应正遍知，今于此众，说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。”（《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，以下简称《弥勒上生经》）在《弥勒上生经》中，佛陀甚至详细说到弥勒菩萨圆寂的日期：“却后十二年二月十五日。还本生处结加趺坐如入灭定。”弥勒菩萨上生兜率陀天后，“处兜率陀天昼夜恒说此法。度诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁。尔乃下生于阎浮提。”（《弥勒上生经》）依《弥勒上生经》，弥勒菩萨在兜率天的时间为人寿五十六亿岁。亦即五十六亿后，弥勒菩萨才降生人间，龙化城三会广度众生。[依据一]：兜率天天人的寿命是四千岁；天上一昼夜，相当于人间的400年。此说法载自《一切经音义》(慧琳著)：“睹史多：梵语也。欲界中空居天名也，旧云兜率陀，或云兜术，或云兜驶多，皆梵语，讹略不正也。唐云知足，或云妙足。凡圣界地。章云，下天多放逸，上天多闇钝，故云知足。一生补处菩萨多作此天王，虽复万行齐功十度之中，而偏修精进。婆沙论及正法念经等，说彼天以宝云为地，下去大海三十二万瑜缮那。人间四百年，为彼天中一昼夜。寿命四千岁。身形长二里。”（笔者试点句读）兜率陀天天人的寿命是4000年，按人间说法为年或岁，一年也应为360天了（古人常360天而非365天），则天人从化生至寿尽，生存天数为1，440，000天；又，兜率陀天之1天，相当于人间400年。那么，最后的算式应为：4000岁X360天X400年=576，000，000（人寿）年9位数，明显是亿位，五亿七千六百万年？不是五十七亿！[依据二]：在《华严经探玄记·卷四》（法藏著）中，如此记载：“第八重照一亿世界。西国数法有三种亿。一百万。二千万。三万万。下文百千百千名一俱胝。俱胝者此云亿。是千万为亿。此中据千万为一亿。”“此中”，指《华严经》的说法。如此三种说法，高低者相差百倍之多。古印度的计量单位较为混乱，当然，众所周知的是，印度古代年代计数也很模糊。另外，其它经论，关于古印度亿的计量单位，也有类似的说法，如《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》等，以百万为亿；《大智度论》则以十万为亿，称为百亿。因此，《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》中的“阎浮提岁数五十六亿万岁”，并不是现代数字计算单位的“亿”。如此说来，似乎五十六亿年，既可以五亿六千万年，也可以五千六百万年了。根据以上两种依据，及计算的结果，上述“五亿七千六百万年”，是符合经论的。因此，弥勒菩萨下生人间成佛的时间，距今约为五亿七千六百万年。南無当来下生弥勒尊佛！————————————————————————————————后记：因缘巧合，就在本文刚刚存入草稿箱以待稍后修改之时，即有博友通过纸条发来信息，问：《弥勒救苦真经》是否是佛经？此实非佛经！以前听说过该伪书，这次专门到大藏经的目录检索，证明并无此经。因此，请信徒万莫相信。另有从马来西亚等地传入大陆的邪教组织“弥勒大道”，亦假借弥勒菩萨已经下凡，胡说释迦牟尼佛不是真佛，借此吸引信众，宣传邪见，秘密入会并发毒誓，一付江湖作派。无奈却有大量初入佛门的居士深信不疑！本文虽然探讨弥勒菩萨下生时间上计算单位问题，但无疑弥勒菩萨下生娑婆世界距今尚早，而释迦佛与弥勒佛之间，并无第三佛出世度化人间。因此，根本不存在谣传的有佛出世在中原或是海外！学佛人当依法不依人，绝不可听信坊间鬼祟之言，以荒废大好时光，虚度暇满人身！南無当来下生弥勒尊佛！问题九：请问 我十几岁的时候别人为我算命说我有佛缘 大多数人都说我一脸福相 我本人比较喜欢弥勒佛 请问怎么回事 是这样子的，你与弥勒菩萨的缘分或许不是这一世结下的，很可能是许久以前就已经有结缘了，这一世初见就倍感亲切，与弥勒菩萨有缘，就会比较容易与弥勒菩萨相应。那，若你学习弥勒本愿经肯定会得加持力。不是每一个人都能与弥勒菩萨相应的，这是如同千万年修福报，千万分之一不及的概率呢，是十分珍贵的。弥勒菩萨大肚能容天下事，万事皆以笑容想面对。实在是了不起的。弥勒菩萨是在五十六亿七千万念之后，在此世界第二位成佛，其他如观音、文殊、普贤、地藏等并非历史人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。
不吃肉，这真是更加难得了，因为心疼众生，慈悲心，不忍杀害别的活的动物，也不忍别人杀死了动物，自己去吃掉。这真是心里的慈悲。
手相面相的福相，是指福德相，一般与菩萨相越是接近就越是有福德相，这种福德相是前世以及过去世做了很多善事才会有的，有了这样的福德相，并不是你就一定有很多钱，像是你的善根，慈悲心，耐心等等美好人格都是福德。另一个，你还年轻，不一定呢，或许是晚年成就特别高呢，你看很多打得先祖都是老人家，很少有少年成就的。也就是说很多福德报是晚年受报的。你说你感到事事不顺，也许是护法天尊看上你了，不想让你有太深的世间缘，希望你早点做一位护法者。可能你在这方面很有天分，也可能是你宿世就是善良人，这世遇到尔虞我诈的时代就不相应。因此才倍感不顺利。我想你必定是有佛缘，决定成就在弘法事业上。

谢谢了