砖的喜剧(节选)阅读答案

阅读下文，完成1-5题砖的喜剧（节选）朱大路　　砖头在如今建筑业中被逐渐淘汰出局，它成为一种农业与手工业时期的社会符码，进入了历史，成为了文物。　　我听说，昆山市有位“砖头大王”龚竹钰，今年78岁，从16岁开始搜集砖瓦，迄今从全国各地收罗了一万多块砖，还创办了“古砖瓦博物馆”。我就去昆山，向他打听砖的符号。　　龚竹钰告诉我，五千多年前良渚时期的“红烧土砖”，呈现一种扭曲、不规则的疙瘩形状，由稻草、砻糠、黏土再加上芦苇和竹竿，经烈火焚烧而成。这种红色的疙瘩形状，往往成了良渚时期砖头的符号。龚先生又拿出一块秦二世胡亥时期宫殿的拦脚砖，灰色正方体，很细腻，花纹上有字，比“红烧土砖”规整多了。正方体于是成了秦砖的符号。进入汉朝，又进了一步：老百姓造房用“绳形砖”，即用绳子做砖坯的托子，上面有一条条绳印。绳印是汉砖的符号。两汉墓砖，则中空、薄壁、镂花，比“绳形砖”考究一些。汉朝王莽时代，钱币是砖的符号：砖的中间刻着钱币，钱币方孔两侧刻着“五朱”这两个篆形文字。晋代的“铭文砖”，侧面有制砖人和宅主的姓名；“绳纹砖”则留下制砖人右手的手印，和我的手正巧一样大。我真想叠合手印，喊一声“你好，晋朝的工人兄弟！”　　唐代的砖多用黑土烧制，瓦头薄薄的，花纹常常是荷花。在这里，荷花成了符号。荷花清丽高洁，唐朝人喜欢。这使我想起唐人的诗句：“荷叶罗裙一色栽，芙蓉向脸两边开”，“圆荷浮小叶，细麦落轻花”。那时的饮水井有专用砖——“凿榫井砖”，有榫有眼是它的符号。龚竹钰还给我看一块宋朝的坑砖，像条头糕，花样不讲究，注重实用。这是砌墓坑时垫在棺材下用的，压不碎。而那时的庙宇、庵堂用砖，砖侧有压模，上刻“福”、“禄”、“寿”等铭文，那又是另一符号了。明朝的砖头以砌墙为主，龚竹钰手边有一块，是在朱柏庐祠堂里捡到的。薄薄的半圆形，花纹是君子兰的叶子。那时南京的城墙砖，砖侧有三行铭文，写明南京所提调官通判和司吏等的名字。这也是一种符号吧？　　清代砖讲究刻年号，如“雍正”、“光绪”，大清王朝的符号通过纪年投射在砖上。砖的花纹颇复杂，有刻“鲤鱼跳龙门”的，有刻八种丝弦的。民国时期的砖上有五色旗，而解放后的砖上有五角星、梅花、喜鹊等，体现喜气洋洋迎解放。“文革”年代，为严防在砖上刻印对“文革”不满的字句，便叫工人自己往砖上刻下各自的编号，以便监控。这个符号说白了就是“阶级斗争”四个字。如今是在轮窑上用机子做砖头，这种窑名为“隧道窑”，坯子由流水线制造，不浇水的是红砖，浇水的成青砖。　　几千年来，砖是佩戴各种各样符号上岗的，如今，随着大量建筑采用新的材料，砖要大量下岗了。这是社会和文化的进步，这是砖的喜剧。我猜想，面对这幕喜剧，“砖头大王”龚竹钰肯定会心潮难平！（选自《新民晚报》）（1）建筑所用的砖头能够称为文物吗？______________________________________________________________（2）本文作者是按照什么顺序介绍的？这样介绍的好处是什么？______________________________________________________________（3）本文中用了不少修辞手法，选出你认为用得最好的一句。______________________________________________________________（4）文末画线句“这是砖的喜剧”有什么含义？______________________________________________________________（5）本文给你感受最深的是什么？请写出来。______________________________________________________________

答案：

这下我知道了