泰国佛像左手拉衣裙边是什么佛

泰国佛像左手拉衣裙边是什么佛

此造像类似泰国“星期佛”造型，即一周七天每天对应一尊造型不同的佛祖法相！每种造型各有寓意：
在泰国，人们对于生日特别在乎星期几出生，因为他们相信在一周七天中都有不同的守护神，所以在泰国各个寺庙中，都可以看见星期佛像，而一般的泰国人到庙里参拜时，要布施钱财，也会选自己出生日期的星期守护神前面的钵或箱子进行。
星期日-成道佛祖 泰语：Paang Tawai Netr 双手轻垂身前，右手覆于左手立佛。此态象徵佛祖悟道正觉后阶段。他坐在菩提树下禅定七天后修得正觉悟道，证得五眼六通，知一切众生都在六道轮回生死大海里升沉。众生在（地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上）六道终日汲营虚假不实生活。有清净有不清净的，有善有恶的，命终随各人造作，在六道中受不同苦乐果报。不禁升起大慈悲心。 佛陀觉悟缘起正法，仔细观察世间，流转经过是十二因缘，流转主体是苦。由主体展开，所以有生老病死。由无明而起行，由行而有识，由识而展开名色，由名色而生六入，由六入而感触，由感触而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，由于业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮回流转的生生灭灭，皆为如此。一切众生和诸法都是由于因缘而生。 佛祖悟道后又在菩提树下静思21日，成就圆融无碍〔大方广佛华严经〕。
星期一-平定佛祖 泰语：Paang Harm Samoot 共三种佛像可代表这日。举起右掌立佛一代表佛祖说服争纷家族和解。举起左掌立佛一代表佛祖禁止以他外观塑檀像。两掌举起立佛一出自佛祖平息海洋怒涛传说。
星期二-涅槃佛祖 泰语：Paang Saiyasan 脚指平放右卧佛。为佛祖涅槃圆寂法相。传说佛祖在星期二圆寂。80岁时，在遮婆罗塔向比丘宣布〔我在三个月后，于拘尸那迦罗成的娑罗双树间依着法性进入涅槃，获得无上安稳〕阿难问葬式，佛祖答依以转轮圣王葬法〔先以香汤洗体，然后用新净棉花包裹。之上再包五百毛毡装入金棺，棺内浇麻油，把金棺纳入铁椁中，外绕旃檀香廓，上堆名香，四周放鲜花....我可自己用三昧真火荼毘，你们收拾舍利，在十字路口建立塔寺，给过路的人知道思慕信仰〕。不久后，佛陀进入拘尸那迦罗城，吩咐阿难〔你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方．我于今夜将入涅槃〕 2月15日午夜明月时分，慈祥向诸比丘弟子做最后叮咛〔你们不要悲哀，我在世上就是把肉体的生命活上数千万年，和你们共同在一起，但有会合就有别离，这是不变道理！这世间上现已有四圣谛和十二因缘之法，大家都会明白自利利他的道理，佛法已具备，我进入涅槃常在法性中照顾你们，还有甚麽可悲哀的地方呢？〕〔我所要度的众生皆已度尽，还末度的众生，皆已作了得度的因缘．现在已没有让肉体继续存在的必要，你们随顺我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处！〕。安静进入涅槃。
星期三-托钵佛祖 泰语：Paang Oombaat 这日可看到两种佛像，白日晚上供不同佛。精确地说上午及下午由不同本命神守护。 上午是持钵立佛。佛祖得道四年后，即离开祖国～迦毘罗卫国十五六年后回到故乡见父王（净饭大王）弟弟及儿子。父王望见佛祖率众托钵乞食震惊不已。佛祖劝说托钵乞食是种化缘（pindabat），布施去除贪欲，忍辱压止瞋怒，智慧远离愚痴。布施、忍辱、智慧，三者是进入涅槃路径。布施，不一定是财宝，见到别人布施，心亦随喜，将来果报和布施人相同。有的能够布施的人，是因知道自己不足。有的人虽知道而无力量布施，可是只要见到布施人心生欢喜，也和自己布施相同，一样得到福报功德。亦即诚挚奉献布施信众亦可得道。直至今日。布施美德仍实行于佛教徒。
星期四-冥想佛祖 泰语：Paang Nung Samadhi 冥想禅定坐姿。莲花盛间两端，手放膝上，右手置左手上，十指全开，掌心朝上。修禅冥想者认为此姿态有股能量自头顶通过，由全张掌心出来。根据泰国占星学，这个日子出生的人适合当老师，律师或法官。
星期五-内观佛祖 泰语：Paang Rum Peung 双手置胸前，右手覆左手立佛。此姿态暗示完全性灵转换。藉内观冥想得到慈悲与心灵宁静。
星期六-蛇神护法佛祖 泰语：Paang Naga Prok 佛祖端坐禅思，未知暴雨来临。七头蛇神那伽（Naga）现身，自背后弓张挡住暴风雨保护佛祖。 有种未指定星期佛像也常见：佛祖静坐禅思，右手指触地，称降魔印或触地印。这是佛佗面对各种贪嗔妄惧欲烒炼诱惑，最终将妖魔降伏传说。传说悉达多太子菩提树下金刚座发出誓愿后，天神世间修道者一心祈祷他早日正觉，唯有魔王害怕太子成道，邪道衰微，派出三位容貌美丽女儿：欲染、能悦、可爱乐诱惑太子。太子面对外来声色威厉的魔，内心烦恼妄想的魔不动如山，妖魔终至降服。
你这尊有点类似于前面说的星期一“平定佛”法相！