为什么砚台要叫砚

也就是砚台的由来 砚的由来

砚，研墨工具。由于墨汁的广泛使用，砚台的实用价值越来越低。砚，看似简单，实则很复杂，一种名砚的历史，可以写一部很厚的书。砚有许多名称，大多是从古代名家、诗人、书画家的诗句中来的，多数人认可，名字就算定了，所以砚的别名很多。略说如下：
　　（1）石君。宋代苏东坡曾为婺源龙尾山“罗文砚”（歙砚的一个品种）写过一篇传记——《万石君罗文传》，里面记载：“罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山”，并说罗文因“助成文治，厥功茂焉”封“万石君”。“万石君”由此而得名。例如，清代王继香的《七星砚铭》曰：“北斗啖啖孕石君，繁忙上腾昌斯文。” 不管是什么材料制作的，也统称石君。例如铜砚、铁砚、竹砚、瓦砚等，都可统称石君。
　　（2）石友。古人特别珍惜“情”，读书人都把书斋中的各种珍品，以友相看，所以砚被俗称为石友。宋代王炎有诗曰：“剡溪束楮生，歙穴会石友。”“楮生”指纸，“石友”指砚。广而传之，众皆称砚为石友。
　　（3）墨侯。例如，唐代文嵩以砚拟人，曾作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。从此以后，人们便称砚为即墨侯，如宋代王迈中《除夜洗砚》曰：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
　　（4）墨海。砚的别称，一般称大的砚台，也有称为海砚的。例如，宋代苏易简《文房四宝》载：“惜黄帝得玉一钮，治为墨海焉，其上刻文曰：‘帝鸿氏之砚’。”这就是传说中制砚的开始。宋代程俱《谢人惠砚》诗：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”刊入清代高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴，天空海阔。”的大瀛海澄泥砚，即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清代翟灏《通俗编》曰：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰：‘墨海’。”
　　（5）墨池。一般称小的砚台。即大砚称“海”，小砚称“池”。也有把墨盒称为墨池的。
　　（6）墨盘。一般是比较浅的砚台的俗称，通常指像盘子状的较大型砚台。
　　（7）墨田。“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。田在这里主要表示大，能“种墨”的地方，理解为砚。
　　（8）砚山。依石头的天然形状凿为砚，刻石为山，所以叫做砚山。明代高谦《遵生八笺》曰：“砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》，后即效之。”
　　（9）砚池。有一种砚的形状是凹形，称作砚池。晋代傅玄《砚赋》云：“芦方圆已定形，锻金铁而为池。”说的就是这种砚。砚池，是指在砚的一端有一个蓄水池，为研墨加水方便而设的，大小不定，深浅不等，据石的形状而定。
　　（10）砚瓦。俗称瓦头砚，又叫瓦砚。秦汉时用的建筑瓦当，多采用澄泥治成，后来被人们改制成砚。例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：“勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦，勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”《邵氏闻见后录》曰：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起为瓦状，以不留墨为贵。”
　　（11）研磨器。对原始砚的俗称。在新石器时代，研磨石墨或其他颜料的器具。例如，陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器，被称为 “始祖砚”。
　　砚的别称，还有多种，例如，清代王继香《醉庵砚铭》曰：“昔人号砚曰润色先生，曰岩屋上人，曰铁面尚书，余独取其静而真也，谥之曰静真先生。”“润色先生”，早在唐代女诗人薛涛诗《四友赞》中提及，曰：“磨润色先生之腹。”称砚为“润色先生”。再如，“徐公”，专指鲁砚中的“徐公砚”。书法家舒同，曾为此砚题词曰：“美哉徐公”。不知道的，可能认为“徐公”是指人，实则为砚台的俗称。徐公砚产于沂南县（原属临沂）徐公店村附近。早年《临沂县志》曰：“徐公店，县城西北75里，产石可为砚，其形方圆不等，边生细碎石乳，不假人工，天趣盎然，淳朴雅观。”“徐公”石色有蟹盖青、鳝鱼黄、沉绿、生褐、绀青、橘色等，有数色同现一石者，极为调谐雅静，世之罕见。若用此石制砚，其砚亦珍贵也。

澄泥砚吧。 绛州澄泥砚源于秦汉，盛兴于唐宋，是与端、歙、洮齐名的中国四大名砚之一。 明代，随着石砚的大量开采，澄泥砚由于其制作技艺的复杂生产上处于下风。到了清朝，澄泥砚的制作已经没有成功的佳作。而民国十七年修定的《新绛县志》中记载：“按绛州出澄泥砚，《山西通志》及《绛州旧志》均载记之，可知澄泥砚确为绛州所出。唯在今日，无制之者，盖其法早已失传矣。”

考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，发现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩 复制的，希望有用

砚的由来 中国是最早砚台是什么时候产生的？它和我们现在使用的砚台有何区别呢？ 考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑颜料。很显然，这是先民们借助磨杵颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化，故这砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。 砚这种附带磨杵或研石的形制从什么进修才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直一两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多外的温长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。

详细字义 〈名〉 1. (形声。从石,见声。本义:砚台,磨墨器) 2. 光滑的石头 [glossy stone] 砚,石滑也。——《说文》。段玉裁注:谓石性滑利也。 砚,研也。研墨使和濡也。——《释名》 3. 砚台 [inkstone] 一种石刻的写字文具,供研墨、调墨之用 一砚。——清· 周容《芋老人传》 砚冰坚。——明· 宋濂《送东阳马生序》 4. 又如:砚瓦(砚台);笔砚