田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安...阅读答案

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田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖①而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。

畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。

（《三国志?魏书十一》）

[注]①祖：设宴送别。　　　②冠盖：官员。

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

2.下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”的一组是（3分）（ ）

①既取道，畴乃更上西关，出塞…… ②三府并辟，皆不就。

③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

3.下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（3分）（ ）

4.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎 ？（3分）

（2）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）

（3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（3分）

1.C

2.C

3.B

4.（1）现在（我）想派使者（去朝见皇帝），以表达我（对朝廷）的节操，可怎样才能找到出使不辱使命的人呢？

（2）选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。

（3）田畴因为曾经被袁尚征召（而感恩），（听到袁尚的死讯），就前往吊唁祭奠。

【解析】

1.购，不是一般的“购买”，而是“悬赏征求”

2.①表现田畴的心计，与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能，也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”：②不就三府之“辟”是为了回报刘虞；③谒祭刘虞之墓，表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义；④与众人盟，是为了给刘虞报仇；⑥吊祭袁尚，是违了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，仅仅是因为袁尚曾经想征他为官，这是典型的“义”举

3.拒绝征召，并非是出于“政治远见”

4.（1）“展效”，1分，译为“表达”；“辱命”，1分，译为“辱使命”；“安得……乎？”，1分，译为“怎么（哪里）能够得到……呢？” （2）“营”，1分，译为“选取”，译为“谋求”、“寻找”、“建造”亦可；“躬耕”，1分，译为“亲自耕种”；“以”，1分，译为“来”。 （3）“为……所……”，1分，译为“被”，译为“受到（袁尚的征召）”亦可；“辟”，1分，译为“征召”；“乃”，1分，译为“于是”、“就”。

参考译文：

田畴，字子泰，是右北平郡无终县人。（汉献帝）初平元年，讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在（我）想派使者（去朝见皇帝），以表达我（对朝廷）的节操，可怎样才能找到出使不辱使命的人呢？”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请与田畴相见，（见面后）对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法，并且亲自为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着北山（阴山）直奔朔方，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决推辞不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命，希望回去侍奉刘虞。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶。可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获，公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我？”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就释放了他，没有杀他。

田畴回到了右北平郡，率领着自己所有的家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律，又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任他凭借印绶安抚统辖自己的部众，田畴全拒绝不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴对乌桓过去多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征乌桓，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向，答应他没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经被袁尚征召（而感恩），（听到袁尚的死讯），就前往吊唁祭奠，并把他的家属和宗族共三百余人全安置在邺郡。