“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思

“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
个人学佛不久的初步见解如下，仅供参考：
所有事、物、现象、境界都是因缘和合才出现的。
若看到事、物、境界现象的同时，能看到事物没有 一成不变 的（本质），均属无常，是考验我们的虚无假相，所以说皆是虚妄。
不去执著现在的现象，而在空性智慧下看到事物的无常无我、看到其只是因果现象的 一种果报，过去后便已过去，不是永恒不变的。
套用金刚经中的格式：所谓相，即非相，是名相。个人解为：所谓的相，其实也不是个永恒不变的相，只是个因缘的组合，但怎么称呼它呢，就叫它相吧。

慧律法师和体方法师都有讲过金刚经，您可以在百度里搜一下看看，那些都是大德所讲，愿你得佛正觉！

只有证量在明心及以上的菩萨能讲明白。现如今能教导明心的法估计也就正觉同修会才会有，建议你去看萧平实老师的著作，一步一步来才可能有明心的福德。因为萧老师在法义上破斥大陆及台湾那些所谓的大师，而他们却无力回应，直接影响到了他们的名闻利养，他们的弟子就在网上不留姓名的谩骂诋毁萧老师……你可以不要人云亦云。

论述 诸法空相

因为所有事物都是和合而成的，没有其自体，所以说都是虚妄的。
这也就是《金刚经》中反复强调的：所谓XX，即非XX，是名XX。
如果能观照到万物都没有自体，便是见到了世界的实相。