十方虚空在汝心中,犹如白云点太清里；况诸世界在虚空耶的意思

十方虚空在汝心中,犹如白云点太清里；况诸世界在虚空耶的意思
这句话源于《楞严》经文 ,在丰子恺的一篇文章中看到这句话,不懂其意思,

世界在虚空中哦
虚空在汝（你）心中,就像一片浮云点缀在太清中哦
所以哦
世界在你心中哦.
太清：道家三清境之一,又称太清天、大赤天.为道德天尊太上老君所居.或用来代称太上老君
虚空有些麻烦
(一)七十五法之一,百法之一∶无为法之一种.指不碍他,亦不为他所碍；无开避,又能容一切法者,即今人所谓之空间.小乘视其为无为法,故亦称虚空无为.经论中,多用其于譬喻,故其义亦多,略如下列∶
(1)横遍之义∶指横无边际,如北本《涅盘经》卷二十二云（大正12·495b）∶‘犹如虚空,无处不有,如来亦尔,遍一切处.’《净土论》云（大正26·230c）∶‘究竟如虚空,广大无边际.’
(2)竖常之义∶指竖无变易,如北本《涅盘经》卷三十七云（大正12·581a）∶‘虚空无故,非三世摄；佛性常故,非三世摄.’
(3)无碍之义∶指虚空不为任何物所障碍,北本《涅盘经》卷三十七云（大正12·581a）∶‘如世间中,无挂碍处,名为虚空.’又如《赞阿弥陀佛偈》云（大正47·421a）∶‘光云无碍如虚空.’
(4)无分别之义∶指虚空无亲疏、远近、爱憎之差别,北本《涅盘经》卷十六谓（大正12·461b）∶‘譬如虚空,无有父母、兄弟、妻子,乃至无有众生寿命,（中略）菩萨摩诃萨见一切法,亦复如是,其心平等,如彼虚空.’又如《净土论》云（大正26·232a）∶‘同地、水、火、风、虚空,无分别故.’
(5)容受之义∶指宽广含容一切,无所余,如北本《涅盘经》卷十六云（大正12·462a）∶‘譬如虚空,广大无对,悉能容受一切诸法.’