佛教中，善别法性是什么意思

佛教中，善别法性是什么意思

善于辨别法性，
一楼2楼都正解，
善哉善哉

教法:1.佛与上师（高僧）所说的“一切法＝正经＋论部＋续部（高手＋高僧的修证）＋律部（修行护戒＋为了宗教久传丞的护教法律法规）”； 2.老师教授的法门＋自修自证的所有方法（如:教与自已的弟孑——就叫“别教（除传统的证量教授的‘上师另行教授法门’:是经上师印证过的:有时也叫别传式秘传）”）； 证法:是指“行人修行到位的‘印证方法’”——如“开顶”以头上“流黄水与见香扦小孔为证”；修静以“见光为基”；圆满以“虹光外展”为证（与虹化不同:放彩虹光而挥发）等； 善说海:是以“佛法圆通＋圆溶＝为基（础）”——……→而“自在”说的“一切吉祥法＝一切正法（佛法）＋一切邪法（魔法）＝从而圆通无碍（自在而成就）:含摄一切法故”。

善能分别诸法相，于第一义而不动

别是明白的意思。就是知道法性法身佛性的实质，然后才知道众生相都是法身的变现；所谓唯心所现，唯识所变。

善别法性就是有智慧识别法性。这里含两层意思，一是世俗间法，二指胜义谛法