桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，事博士九江朱普．贫窭①无...阅读答案

阅读下面的文言文，完成1一4题。 桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，事博士九江朱普．贫窭①无资，常客佣以自给，精；力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百入。莽政，天下乱。荣抱其经书与弟子逸匿山谷，虽常饥因而讲论不辍，后复客授江淮间。 建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使拔太子。每朝会，辑冷荣于公卿前敷奏经书。帝称善。曰：“得生几晚!”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬卅从事皋弘。”帝曰：“俞，往，女谐。因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。 车驾幸大学，会诸博士论难手前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相②，不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。 二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群巨承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。 博士张佚正色日：“今陛下立太子，为阴氏乎?为天下乎?即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！” 三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常，元卿叹日：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！” （选自程后汉书·桓荣丁鸿列传》有删节） 注解：①窭： 贫穷 ②歌：信服 1．下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．十五年不窥家园 窥：注意，留心 B．虽常饥困而讲论不辍 辍：停止，中止 C．始辟大司徒府 辟：被征召，被任命 D．荣叩头让曰 让：责备，责问 2．以下六句话，分别编为四组，全能体现桓荣“刻苦自励，教学不怠”的一组是 （ ） ①常客佣以自给，精力不倦 ③量常饥困而讲论不辍 ③臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳 ④荣被服儒衣，温恭有蕴藉 ⑤荣独举手捧之以拜 ⑥与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息 A．①③④ B．①②⑥ C．③⑤⑥ D．②⑤⑥ 3．下列对文段理解不正确的一项是 （ ） A．桓荣年轻时求学长安，拜博士九江朱普为师。老师死后，他奔丧九江，背土筑坟。并留在九江教授学生数百人。 B．桓荣六十多岁时才做官，后来被命令教授太子，皇帝每次朝会都会让他在公卿面前讲述经书，同他有相见恨晚的感觉。 C．桓荣深得皇帝信任，敢于进谏。在谁能做太子的老师问题上，他不惧权贵，据理力争，最后，皇帝同意了他的意见，并赏赐他很多财物。 D．桓荣后来被任命为太子少傅，皇帝赐予他车马等财物，他认为这些都是研习古事的功劳。 4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？ （2）我农家子，岂意学业之为利乃若是哉！

1．D 让：谦让，推辞 2．B③是桓荣谦虚 ④是桓荣有儒士风范 ⑤是桓荣做事有礼 3．C与皇帝据理力争的是博士张佚。 4．（1）想要设置太傅的目的，是用来辅助太子的。现在博士都不以纠正我为难事，何况太子呢?采分点：欲：想要置：设置 以：用来难：意动正：纠正整体1分 （2）我是农家的子弟（指见识浅薄），哪里想到学习竟能获得像这样的好处啊。采分点：意：想到，料到 利：利益，好处若是：像这样整体1分 参考译文： 桓荣字春卿，是沛郡龙亢人．年轻时求学长安，拜九江的博士来普为师．家贫无钱，常常被人雇佣来补给自己，但学习精力充沛不倦怠，（读书）十五年没有回家的打算．直到王莽篡位时他才到回家里．等到朱普去世时，桓荣奔丧到九江，（亲自）背土筑成坟墓，（在这之后）就留下来教授学生，有学生数百人．等到王莽失败，天下大乱．桓荣抱着经书和弟子们逃匿到山谷中，虽然常常饥饿困顿但讲习不停，后来又客居江淮问教授学生。 建武十九年，桓荣六十多岁，才被任命作大司徒府属官．当时，显宗刚被立为皇太子，选求讲解经书的官员，就提拔了桓荣的弟子豫章的何汤为虎贲中郎将，用《尚书》教授太子．世祖曾经随口问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：。拜沛郡的桓荣为师。”皇帝立即召见桓荣。命令他讲说《尚书》，认为讲得很好。拜桓荣为议郎，赏钱十万，让他入宫教授太子。每当有朝会、就让桓荣在公卿面前讲述经书。皇帝称好。说：“得到你太晚了。”正逢欧阳博士职位空缺，皇帝想起用桓荣。桓荣叩头推辞说，“我经学方法浅薄，不如同门的同学博士彭闵。扬州的从事皋弘。”皇帝说“可以，你前往吧，你可以胜任。于是就拜牲荣为博士，引荐彭闵、皋弘作了议郎。 皇帝乘车至太学，召集备往博士在前面辨论经文。桓荣身着儒服。温文尔雅有宽和之态。辩明经义。每每用礼义谦让使人信服，不凭借辞令胜人，儒者无人可及，被特别加以赏赐。后来桓荣入宫到庭中，皇帝下语赏赐奇果，接受的（其他儒者）皆怀抱着，只有桓荣双手奔着奇果拜谢，皇帝指着桓荣道：“这才是真正的儒生呢!“因此，皇帝对他更加教重和厚遇，并命他住在太子宫中（教授太子）。 建武二十八年，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子的太傅（老师）。群巨推测皇帝的意思，都说太子舅舅执金吾原来的鹿侯阴识可以当。只有博士张佚立色道：“现在陛下立太子，究竟是为了阴氏，还是为天下?假如是为了阴氏，则阴识可为太子师，假如为天下，就该任用天下贤才。”光武帝称赞张佚言之有理，说：“想要设置太傅的目的，是用来辅助太子的。现在博士都不以纠正我为难事，何况太子呢?”于是拜张佚为太子太傅，桓荣为太子少傅，赐给桓荣车马。桓荣大规模聚会学生，陈列他的车马、印绶，说：“今天蒙受的赏赐，都是研习古事的力量啊，可以不勉励吗?” 建武三十年，桓荣被拜为太常。桓荣当初遭受社会动乱，与同族的叫桓元卿的同处于饥渴困顿之中，但桓荣读书不停，元卿讥笑桓荣说：”你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!”桓荣笑着不回应他．等到他．做了太常，元卿感叹道：“我就象农家人一样目光短浅，哪里想到学习竞能获得像这样的好处啊!”

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