阅读下面一篇文言文，选出文后对本文评述不符合文意的一项范仲淹字希文，二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府。依戚同文

阅读下面一篇文言文，选出文后对本文评述不符合文意的一项范仲淹字希文，二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府。依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。母丧去官，晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。服除，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通六经，长于易，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西，仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心，合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以捐除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。及请闲曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝侧然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏捐庐舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上数弊十事……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予。置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其姓名，死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选自《宋史》）A.仲淹性至孝，两岁而孤，母改嫁给长山朱氏，于是他也改姓朱，直到中进士做官以后，接母亲回来养老才重新姓范，改名仲淹。B.仲淹为官以后，生活富裕，乐善好施，吃穿用度毫不在意，所以人们都爱跟他来往，他还在乡里明文规定赡养族人，因此，深受人们爱戴。C.仲淹谏太后临朝的事，谏罢修寺观的事，谏皇上宠幸的近臣左右朝廷官员任免是很不正常的事，这一切都可以说明：他上忧其君。D.当江、淮、京东受蝗灾旱灾时，仲淹清遣使者，到后来亲自到灾区安抚百姓，开仓赈济，免除灾区役税，奏报救灾措施，都可以说是下忧其民。

B解析B项中提到“仲淹为官以后，生活富裕，乐善好施”，原文中有两处可以照应。第二段，仲淹“为秘阁校理”，“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”，此时生活的确比为官前富裕，而且衣食用度上慷慨大方。再就是第五段：“其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食，仅能自充，而好施予。置义庄里中，以赡族人。”这段文字的确说明“仲淹为官以后，生活富裕，乐善好施”的品性。但依这段文字里所说的，仲淹在吃穿用度上还是很节制的，首先，招待宾客才做两样肉菜，可见平日里是没有两样肉菜的，再加上为官以后“妻子衣食”，也“仅能自充”，这些都说明B项中“吃穿用度毫不在意”的评价是言过其实的。
分析：本题旨在考查对人物品质和文段思想内容概括综合的能力，重在对所述事件或所说道理或所评人物进行综合判断和推理。近十年的高考试卷，文言文阅读的考查是相对稳定的部分，考查的内容和材料的选择，几乎没有什么变化，而上述对文意的评析题目也是高考试题中的常规题目。要求学生能够准确判断出某一事件发生的原因，人物活动的根源，某种发展导致的结果，某几个事件的中心意思，某个中心论点的根据等等。
技巧点：因为高考的文言文阅读材料，基本上是人物传记，论人要论及全文，论文更要论及全人。阅读时，要从宏观的角度把握材料，紧扣“品质”这一主线，给人物定位，对人物作出较为恰当的分析评价。具体而言，即在总体阅读、整体把握的基础上，理清文段脉络，明确人物品性。因为只有整体阅读才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，品质定位，才能胸中有数，才能完整地、准确地分析、评价人物、事件，有了整体阅读，题目所提供的选项，都可以还原到材料的相应之处，判断其正误。

这个解释是对的