婚姻应该以什么为基础？

婚姻应该以什么为基础？

提出这样的问题,似乎有点幼稚。也许大家都会认为，婚姻的基础是爱情。可事实却并不完全如此。看看在我们的现实生活中，以爱情为基础的婚姻又有多少？

爱情,本来应该是两个人之间的事。但一对相爱的人在走向婚姻的过程中，关系却变得复杂起来,它逐渐会搀杂进许多其它的因素,如金钱、名利、社会、家庭背景等等。相爱的两个年轻人，不是去考虑爱与不爱、如何去爱,而是在考虑要不要去爱的问题，有时候甚至变成一种交换条件的筹码。据说现在上海、北京的姑娘嫁人，首先看对方有没有房子。如果说你没有房子，要想获得她们的芳心，并走进婚姻的殿堂，恐怕比“登蜀道”还难！

深圳一位年轻英俊的男子娶了一个大款老太太，面对人们的困惑，他的回答是“人们想用钞票时，从不看它的发行日期。”这句话后来在杨振宁新婚的大讨论中，也被许多女大学生广泛应用。曾有一位受过资助的女大学生，毕业以后义无反顾地嫁给了资助者。对此她十分自豪，并提出了一个非常时髦的观点，即“你献爱心，我献爱情。”

现在在女大学生中，“干的好不如嫁得好”，已经成为了一种时尚。有人认为，人活着不就是为了有汽车、有房子，过上舒适的生活吗？其实男人都一样，还不如找个有钱的，至少可以少奋斗２０年。“ 我不想等，我要的是现货。” 所以，被称为“现货”的中年成功男人，正在成为年轻女性的抢手货。甚至有些年轻女性，不怕被人指责为“不道德”，乐于去做“第三者”，挖别人婚姻的墙角，还美其名曰，在追求自己的所谓爱情。由此可以看出,爱情与财富在婚姻中的份量,谁轻谁重不言而喻。鲁迅先生说过：物质远大与爱情，物质是水，爱情是舟，水能载舟，也能覆舟。

当今时代的许多摩登男女，口口声声婚姻应该以爱情为基础。但在实践中自己却不肯拿出爱来，至少是不肯先拿出爱来，于是结婚反倒成了困难。在大城市中，大龄青年的增多，甚至单身贵族的出现，便是明显的例证。我倒是非常欣赏外国青年男女在教堂 结婚时，牧师问的话:你愿意嫁给他（娶她）吗?无论贫穷与富贵,无论疾病与痛苦,永远也不分开。这句话极其平常，但既然做出了承诺，要真正实践它，却并非一件易事。

那么,在这个极端物质化的社会里,还有没有纯粹的爱情?那种去掉身上所有的光环,没有任何依附的条件,你依然爱他（她）的婚姻是否还能存在？其实，婚姻如同一只漂亮的花瓶，既坚强而又脆弱。如果放在一个合适的位置，它可以经受得住岁月的风化，但是只要轻轻一碰，或掉在地上，也可能就会变成一堆碎片。

我们说，科技的进步与商业的文明，在给人们带来物质享受和生活方便的同时，也分割、包围了人的心灵与精神。耶稣说：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”对物质的过分追求，反而导致了人们对爱情理想的淡化。
恩格斯认为，没有爱情的婚姻是不道德的。但有爱情的婚姻在商品经济时代，却只能是一个遥远的梦想。爱情是一种调味品。有了它，婚姻会幸福美满；没有它，对婚姻也不会产生太大的威胁。想冲出围城的人，除了要有勇气、意志和超强的承受力以外，更需要支付一定的经济成本。婚姻毕竟不是打牌，错了可以重来；重新洗牌是要付出巨大代价的。现实就是现实，任何人都不可能脱离现实，而生活在所谓的理想之中。因此，有太多的人只能为了所谓责任，为了和谐……生活在平庸的、凡俗的、“道德”的婚姻之中。

尽管如此，我们仍然认为，不管何种时代、何种社会，人都不能没有理想。爱情作为人性深处的一种本质能力，永远也不会丧失。《圣经·雅歌》说的好：“爱情如死之坚强……众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”事实上，当今时代在爱情缺失的状态下，人们对爱和爱情的需求会更加的迫切。

生命诚可贵，爱情价更高。这句名言准确揭示出了爱情在人们生活中的价值和意义。生命短暂，逝者如斯。如果人的一生只有面包而没有爱情，那与低等动物还有何异？这样的人生还有何意义？虽然人们会在其它方面作些补偿。但总的来说，没有爱情是人生最大的遗憾！面对爱情与面包这一人生难题，围城中或即将进入围城中的人，当慎重思之，做出正确的抉择！

应该

以感情为几次 以感情为基础！