与古诗有关的歌舞有那些

与古诗有关的歌舞有那些

《霓裳羽衣舞歌》
是唐代大诗人白居易创作的一首七古长篇。这首长诗叙述了诗人几十年间的沧桑变化，内容极其丰富，艺术价值很高。
原文：
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，
又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语。
若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。
李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。

互文也叫“互言”、“互见”、“互文见义”等，它的特点是上下文互相呼应、互相补充，它的修辞作用是言简意赅，语意含蓄，节省文字而又扩大了诗文的容量。例如： 歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》）即：朝夜歌弦，意即：从早到晚唱歌弹弦。这既描写出了阿房宫的歌舞之盛，又点出灭亡后六国后的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”成了供奉秦始皇享乐的歌舞者。这是“单句相互”，即“本句互文”。其它又如“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《过秦淮》），“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》）。成语中也不乏其例，如“南来北往”、“山清水秀”、“风调雨顺”、“偷梁换柱”、“粗枝大叶”、“狼心狗肺”、“抱子弄孙”、“雕梁画栋”等。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）这是杜甫为好友崔明府（明府，唐代官名，即县令）来访而作。这两句前后映衬衫映衬，情韵浓厚。全联意思是：花径不曾为客扫，今始为君扫；蓬门不曾为客开，今始为君开。上下两句在意义上互相补充，互相拼合，是对句互文。其它又如： A叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》） B谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） C不以物喜，不以已悲。（范仲淹《岳阳楼记》） D冯唐易老，李广难封。（王勃《滕王阁序》）

霓裳羽衣舞--
春江花月夜--