谁要杀该隐？

该隐杀死他弟弟后上帝处罚他时他表示会有人要杀他，当时一共就三个人，谁会杀他呢？难道是他爹妈？
另外，上帝为什么不让亚当吃智慧果，而是要把无智慧亚当“养”在伊甸园里？养一个神智不开的人干什么？

圣经记载的是救恩历史，而非世界史，所以圣经只是记载一些与救恩相关的事件或人或物。亚当的子孙中该隐，亚伯以及赛特都是救恩历史中很重要的部分。他们的记载拉开了救赎历程的序幕。那么何来其他人呢？其他的人是在该隐之前或之后所生都无所谓，重要的是圣经把他们的存在没有放入救恩史当中，可见圣经所重视的是救恩历史。就好像圣经中没有提及世界上所有的国家而着重于以色列一样。（世界上有许多的国家，但只有以色列才与救恩息息相关）这个问题和该隐的妻子是从何处来一样。那只是圣经的作者认为除了亚当的三个具有标志性的三个儿子以外，其他的人在救恩历史中的角色较不太重要，所以没有记载而已，但并非就没有。

该隐杀死亚伯因为嫉妒. 箴 14:30    心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 箴 27:4    忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？ 创 4:1    有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是“得”的意思)，便说：“耶和华使我得了一个男子。” 创 4:2  又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 创 4:3  有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 创 4:4  亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物； 创 4:5  只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大地发怒，变了脸色。 创 4:6  耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 创 4:7  你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏它。” 创 4:8  该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。