恳荒的精神隶书史晨碑怎么写

恳荒的精神隶书史晨碑怎么写

一、石门颂
石门颂，著名摩崖石刻。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉
中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。
全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒
斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五
，属第一批全国重点文物保护单位。
《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，
体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，
中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字
随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》
为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。文中“命”、“升”、‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕
见。《石门颂》对后世影响很大。

二、乙瑛碑
《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲
阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家
所重。
清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉
匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”
这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“逆入
平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆
势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸
俗风气。

三、礼器碑

《礼器碑》汉永寿二年（156年）刻，藏山东曲阜孔庙。碑阳
十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧
皆题名。此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的
作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，
方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺
术价值极高。一向被认为是汉碑中经典之作。

乙瑛