真假美猴王是不是孙悟空和如来设的一个戏?请用原文的句子说明理由

真假美猴王是不是孙悟空和如来设的一个戏?请用原文的句子说明理由

假设六耳猕猴是真的，被如来说破后：
“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴”。

这说明六耳猕猴是通过变化术变成孙悟空的模样的，六耳猕猴本身不是和悟空长得一模一样的，既然六耳猕猴使用了变化术，那么在天庭时，照妖镜就可以看出六耳猕猴的本象，但结果恰恰相反：
“天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。”

这是显而易见的矛盾之处，下面说一个更直接的证据，如来讲述四猴混世、不入十类之种时说的话：
（1）“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。”
（2）“第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”
（3）“第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”
（4）“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
第一种，关键词是“石猴”、“变化”，这明显是暗指孙悟空自己。
第二、三种可以放在一起，他们之前都在花果山的猴群中出现过，请看原文：
（第一回）
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
（第三回）
正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”
猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四键将维持。

最开始只有一个通臂猿猴，孙悟空学艺归来就变成了四个，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，4+2不是等于6吗？所以“四猴混世”这个说法本身就是有问题的！而且孙悟空自己、赤尻马猴、通臂猿猴在不在五行之列，孙悟空应该最清楚，因为孙悟空曾经在地府强销生死籍，当时对生死那么敏感的孙悟空，如果发现自己的猴群中有不在生死簿中的，那不早就跳脚了！

既然前三个都是假的，那么推测第四个也是假的也是顺理成章的事，孙悟空又不傻，而且仔细看看关于六耳猕猴的描述：“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，这明显说的是谛听啊。
综上，六耳猕猴是不存在的，得了，就说这么多。

是 是如来设的计

不可能是孙悟空和如来一起设的戏，因为没有理由这么做。要么是孙悟空使用分身术向如来表达不满，要么是如来设置的劫难等等

吴闲云的观点中有很多不合理的地方，吴闲云认为真假美猴王是孙悟空使分身术大闹一场向如来表达不满，如来为了给孙悟空台阶下所以编出了六耳猕猴。这观点是错误的。六耳猕猴其实是如来派去为难孙悟空的，理由：1九九八十一难有些本来就是如来他们设置的。2六耳猕猴打唐僧只是轻轻一棒，并没有下杀手。3如来说六耳猕猴善聆音、能察理、知前后、万物皆明。知前后就是知道过去未来的意思，如果六耳猕猴知道和孙悟空去如来那里会被杀那他为什么还要去？所以六耳猕猴不可能是如来编造的，因为如来不会犯这么低级的错误，所以如来没有说谎，六耳是真实存在的。最后如来使法术让六耳猕猴假死或者复活。六耳猕猴知道结果自己还是没死当然就敢做这个任务喽。