林清玄 求败的心情是散文吗

林清玄 求败的心情是散文吗

当然是散文，林清玄本身以散文著称，这一篇就是代表性散文，部分原文如下：
可见无求确实胜过有求。另外还有一种人不是有求不是无求，而是“求败”。我们在武侠小说中常看到东方不败、孤独求败这样的人物，他们的武功太强了，天下无有匹敌者，因此一辈子没有失败过，为了亲尝失败的心情与滋味,不惜千里奔波，到处转战。

这种类型的人物，年轻时不能解其意，到了中年才知道有深意在，因为一个人假如没有成功过，固然是痛苦，假如不幸没有失败过，也是痛苦的。没有成功过和没有失败过，其实都是一样的，并未领会到真实的人生。没有失败过的人求失败是可以理解的心情，但仍然是有求，他的痛苦和一向失败的人求成功是一样的。

近代高僧弘一师在《南闽十年之梦萦》中说：

“我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败，不完美，这才使我发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！无论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧，倘若因成功而得意，那就不得了啦！”

这才算是真正说的失败的好处，失败既与成功一样有许多好处，那么我们遇到成功时又有何喜？遇到失败时又有何忧？不以得喜，不以失忧，才能无求，因为无求，才能平等、才能无为、才能无染、才能不杂，也才能同时从成功和失败中找到智慧的花果。

我想，对于有智慧的人，玉不比瓦珍贵，钻石不比木炭珍贵，因为他的无求，才能逢玉用玉、见瓦用瓦；遇钻石亦喜，遇木炭也喜。

所以说，不论因成功而得意，或因失败而烦恼时，就告诉自己：没有失败的成功有何意义呢？

恩，是的。
什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。