元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》其二赏析

元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》其二赏析
元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》不是有两首么?我要第二首就是“骊山屏翠,汤泉鼎沸”那首赏析.
骊山屏翠,汤泉鼎沸,说琼楼玉宇今俱废.汉唐碑,半为灰,荆榛长满繁华地,尧舜土阶君莫鄙.生,人赞美；亡,人赞美.

　　只能找到两首一起分析的：
　　在人生后期获得了同民众休戚与共的博大情怀,张养浩的艺术视野也陡然变得开阔起来.在陕西,他为赈灾四处奔波,同时,当经过一处处名胜古迹的时候,他也感慨万千.途中,他用【中吕·山坡羊】写下了一组共9首怀古之作；除了我们都熟知的《潼关怀古》之外,其他也堪称脍炙人口,例如《骊山怀古》二首：
　　骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏、水萦纡,至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚：赢,都变作土；输,都变作土.
　　骊山屏翠,汤泉鼎沸,说琼楼玉宇今俱废.汉唐碑,半为灰,荆榛长满繁华地.尧舜土阶君莫鄙.生,人赞美；亡,人赞美.
　　如果将这两首怀古小令同张养浩从前的作品相对比,我们会非常明显地看到某种艺术的升华：他已经不再执著于对个人遭遇的感伤抑或庆幸,而是登上了一个前所未有的历史高度.他俯瞰着人世沧桑,看到了那些宫殿楼阁、奢侈豪华、齐秦汉楚、铭碑刻石等等,都不过是过眼云烟；与之对照,唯有“尧舜土阶”值得赞美.在这里,张养浩称得上已经返朴归真,因而也达到了他的人生的最高峰、散曲艺术的最高峰.
　　据《元史·张养浩传》记载,张养浩在陕西赈灾共四个月,这期间他从没在家中留宿过,始终就是住在官署里面.夜间他向着天空祈祷,白天就外出赈济灾民,一时一刻也不敢懈怠.每当想到有什么问题没有解决好,他还常常会抚膺痛哭.久而久之,积劳成疾、忧思成疾,遂卧床不起.不久,便离开了人世.卒年六十.“关中之人,哀之如失父母”.元明宗至顺二年（1331）,朝廷赠予他摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国等荣誉称号,并追封滨国公,谥“文忠”.
　　个人认为其二比一好,但是我觉得《沔池怀古》才是“为民”之作.