为什么说百无一用是书生.这句话是从哪来的?

为什么说百无一用是书生.这句话是从哪来的?

出自 《百无一用是书生 》
杂感 清 黄景仁
古时候是冷兵器时代，而且战争极其频繁，武力过人，熟读兵书的将领是当时维持国家政权的最主要的力量，相比之下，读书人虽然能靠科举考试等途径如朝为官，但是在他们看来，在朝中，民间掌握的权力地位似乎总是要低武将一筹，所以有些不得志的读书人便吟出了"百无一用是书生"的话，其实不然的，特别是在现在这个科学技术是第一生产力的时代，读书人才是社会的主导力量

因为说这话的肯定不是书生，自讽和自嘲罢了。

是一种讽刺，其实有用无用自在自己。出处别人说了，我也无需多言。

大多数对国家对世界历史发展有贡献的人都是经过了读书生活的 这句话是清朝诗人黄景仁的作品，众所周知清朝在乾隆时期文字狱极为盛行，且采用八股取士政策，束缚了读书人的思想，读书只学习八股文而不学习实用的学问，所以才会有这种感叹。黄景仁的生活年代恰逢乾隆时期 杂感 黄景仁 （清） 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声 黄景仁(1749～1783) 清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。武进（今江苏常州）人。北宋诗人黄庭坚的后裔。4岁丧父,16岁应童子试，三千人中名列第一,17岁补博士弟子员,但从此屡应乡试都不中。乾隆三十三年(1768)，黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。乾隆四十年(1775)，27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。33岁时，游西安，客陕西巡抚毕沅幕。明年回京师，为候补丞，未补官。乾隆四十八年(1783)，黄景仁35岁，为债家所迫，抱病再赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。 黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。如《病中杂成》:"冻蝇僵壁飞无力,雨露栖松翅倒垂。"他的《别老母》、《途中遘病颇剧怆然作诗》、《微病简诸故人》、《旅夜》、《杂感四首》、《癸巳除夕偶成》等，都写得低沉苍凉，但语调清新，感情真挚动人。他还作有一些爱情诗，写得缠绵悱恻，如《感旧》、《感旧杂诗》、《绮怀》等；有些诗写得慷慨豪迈，如《少年行》："男儿作健向沙场，自爱登台不望乡；太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。"还有《观潮行》、《后观潮行》、《太白墓》等。有些刻画山水景物或人情事态的诗篇，也写得细致生动，如《黄山松歌》、《天门山》、《献县汪丞座中观伎》等；有些怀古咏史的诗篇，也能别出新意，如《虞忠肃祠》、《寿阳怀古》、《凤山南宋故内》等。翁方纲曾为黄景仁的诗集作序，评论说："故其为诗,能诣前人所未造之地,□、厉、奇、矫，不主故常。"洪亮吉为他写《行状》，评论说："自湖南归，诗益奇肆，见者以为谪仙人复出也。后始稍稍变其体，为王、李、高、岑，为宋元□诸君子，又为杨诚 斋，卒其所诣，与青莲（李白）最近。"王昶为黄景仁写《墓志铭》，评其诗说："上自汉魏，下逮唐宋，无弗效者，疏瀹灵腑，出精入能，刻琢沉挚，不以蹈袭剽窃为能。"可以看出他诗的风格和创造性。缺点是情调比较感伤低沉。 黄景仁亦能词，词作明白晓畅，擅长白描，但含蓄不够

这句诗来自黄景仁的七律《杂感》。黄景仁属于英年早逝的诗人,虽然他的诗“好作幽苦语”，并取法李白和李商隐，被世人称为“盛世衰音”，但艺术上并不很成熟，且留着很深的模仿痕迹。
总之，“百无一用是书生”是黄景仁穷其一生得到的结论。果真如此吗?一个读书人，除了手中的一支笔而外，真的是什么都没有的。如果不依附权贵，攀龙附凤，真的就是百无一用，这可谓读书人的悲哀，也是知识分子的悲哀。但是，也不尽然，读书人手中的这支笔,也还应该有一点作用，他们毕竟可以用这支笔写点什么。