解释"乐在人和,不由音调"

解释"乐在人和,不由音调"

乐在人和，不由音调的来历

也就是要将“百姓安乐，金石自谐”视为立乐之本．

太常少卿祖孝孙向太宗上奏，请求听他制作的新雅乐。太宗说：“制作礼乐，本来是圣人取法天地的物象而施行教化、用来节制人的情感的，政事的好坏怎么跟它有关呢？”御史大夫杜淹回答说：“前朝的兴盛与灭亡的确是由于音乐。陈朝快要灭亡时创作《玉树后庭花》，南齐快灭亡时创作《伴侣曲》，过路的人听到了，没有谁不悲哀流泪，这就是亡国的音乐。从这看来，确实是由于音乐。”太宗说：“不是那样的，声音怎么能影响人呢？愉快的人听到就高兴，忧愁的人听到就悲哀。愉快和忧愁在人的心中，并不是由于音乐。将要灭亡的国家，百姓的心中很痛苦，因为受痛苦的心情影响，所以听到这种音乐就觉得悲伤。哀怨的乐声哪能使愉快的人悲伤呢？现在《玉树后庭花》、《伴侣曲》的乐谱都还在，我能为你们演奏它们，我知道你们一定不会悲伤的。”尚书右丞相魏征回答说：“古人说：礼呀，礼呀，仅是指玉帛吗？乐呀，乐呀，仅是指钟鼓吗？快乐在于人内心的和睦，不在于音调。”太宗认为他说得对。