祗园精舍 卫舍城 灵鹫山 竹林精舍 现在都还有遗址吗？

祗园精舍 卫舍城  灵鹫山  竹林精舍    现在都还有遗址吗？

都在印度的哪个范围附近呢？

是舍卫城，您打字颠倒了

【舍卫城(Sravasti)】

　　古印度佛教胜地。传为释迦牟尼长年居留说法处。亦译室罗伐、罗伐悉底；意译为闻者、闻物、丰德、好道等。古印度拘萨罗国都城。在今印度北方邦北部，拉普底河南岸。佛教史上著名的祗园精舍所在地。据说拘萨罗国富商给孤独（又名须达多，意为善授）长者用金钱铺地的代价购得波斯匿太子祗陀在舍卫城南的花园，作为释迦牟尼在舍卫国说法、驻留的场所。祗陀太子为这一举动所感动，亦将园中的林木捐献给释迦牟尼，故亦称“祗树给孤独园”。7世纪玄奘来此时，已“都城荒颓”、“伽蓝数百，圮坏良多”。1893年英国考古学家卡宁汉在此进行发掘。出土的佛教文物大多收藏于勒克瑙博物馆。

【灵鹫山】

简称灵山。因山形似鹫，且山上鹫鸟又多，故名。地点在今天印度比哈尔省王舍城东北约十多公里处。

称祗园，在古印度舍卫城，与王舍城的竹园同为释迦牟尼时代的两大精舍之一。释迦牟尼在祗园住了二十五年左右，宣讲了许多经典。可参见《大唐西域记》卷六。此外，“祗园”在诗文中又往往泛称佛寺。如唐·白居易《题东武丘寺六韵》诗：“香刹看未远，祗园入渐深。”又如清·姚鼎《鹫峰寺》诗：“寂寂清溪水，萧萧祗树园。”后俗语中用“祗树有缘”指与佛法有缘份，多指入寺为僧。如明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“自家叫做佛印，生来有些灵性，只为了悟一心，因此削光两鬓。漫言祗树有缘，落得浮萍无定。”

：竹林精舍在耆阇崛山中，其地平坦，严净胜于余处。佛曾于中说法，故有精舍，或云迦兰陀竹园。

有的

但几乎都是遗址了

比如石柱 破损的墙等等