黄金项链到寺庙开光有什么好处?
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解决时间 2021-01-08 22:16
- 提问者网友:wodetian
- 2021-01-08 03:57
黄金项链到寺庙开光有什么好处?
最佳答案
- 五星知识达人网友:鸽屿
- 2021-01-08 05:16
其一:现在所说寺庙开光其实仅仅是加持,开光本来是一种仪轨,是需要很繁复的过程的;
其二:现在说说加持,加持是指有一定修行法力神通的修行者通过持诵经文、真言、佛号等方式为法器灌注法力,这样经过加持的法器便有我们所说可以消灾免难的法力效用;
其三:至于我们所佩戴的如黄金项链、玉器没有经过加持可以认为是普通饰品,加持过的就是小法器了,所以并没有是否需要不需要的说法;
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其三:至于我们所佩戴的如黄金项链、玉器没有经过加持可以认为是普通饰品,加持过的就是小法器了,所以并没有是否需要不需要的说法;
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- 1楼网友:孤老序
- 2021-01-08 08:31
促进消费,拉动GDP增长,改善和尚或尼姑的生活。
附带的使你心理上得到点安慰
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- 2楼网友:渡鹤影
- 2021-01-08 07:33
这个东西信则灵。
开光简单讲就是请神灵入驻器物,给开光之器物加持法力。经过此开光后器物就具备了灵性,具有保佑平安、带来好运、辟邪、祛晦气、增财、镇宅等作用。
开光简单讲就是请神灵入驻器物,给开光之器物加持法力。经过此开光后器物就具备了灵性,具有保佑平安、带来好运、辟邪、祛晦气、增财、镇宅等作用。
- 3楼网友:千夜
- 2021-01-08 06:50
开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光,自己做善事、修功德就会让烛光更亮,在冥冥中引到灵性和仙气。功德高的人就像给宝物点上更大的蜡烛让烛光更亮帮助你更优先、更快的引来灵性和仙气。如果得到宝物的人,没有修功德、做善事。烛光就会慢慢熄灭。
开光是督促信徒做善事,除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带,其实这个不是真的佛教开光,只是一种私人结缘,不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情,佛是广法,其善不可度量。不会带来任何灾难。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代表着智慧,所以点开佛眼,意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,这就是我们的般若智慧,开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,这也是佛教中国化的一种表现。但是,开光仪式所具有的内涵,则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事。这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记这种仪式的内涵,不仅要开佛像眼,更要我们众生的心眼,开发内在般若智慧。只有这样,才能契合佛教的真意。
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开光是督促信徒做善事,除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带,其实这个不是真的佛教开光,只是一种私人结缘,不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情,佛是广法,其善不可度量。不会带来任何灾难。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代表着智慧,所以点开佛眼,意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,这就是我们的般若智慧,开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,这也是佛教中国化的一种表现。但是,开光仪式所具有的内涵,则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事。这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记这种仪式的内涵,不仅要开佛像眼,更要我们众生的心眼,开发内在般若智慧。只有这样,才能契合佛教的真意。
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