《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是
A. 天人感应
B. 君权神授
C. 天人合一
D. 敬天保民
《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是A. 天人感应B. 君权神授C. 天人合
答案:2 悬赏:80 手机版
解决时间 2021-02-19 12:41
- 提问者网友：蓝琪梦莎
- 2021-02-18 20:53
最佳答案
- 五星知识达人网友：酒醒三更
- 2021-02-18 21:19
A. 天人感应(答案→)B. 君权神授C. 天人合一D. 敬天保民解析：释读材料。两段材料谈的是一个观点，即夏朝和周朝的统治都是“受天命”，也就是材料论及的核心和主题，即统治者的权力是上天赋予的。因此B的选项符合题意。A、C两项都是天与人的关系，偏离材料主题；材料中没有“敬天保民”的内容，排除D。
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- 1楼网友：蕴藏春秋
- 2021-02-18 22:00
这个问题我还想问问老师呢
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