安徽百年无声口号,安徽的习俗和美景写几句话

安徽百年无声口号,安徽的习俗和美景写几句话

徽州的独特习俗与迷人风景偏居安徽南部山区的徽州，有着其独特的习俗。作为一个独立的文化生态区，由于徽州端午节的过法有许多与其它地方不一样，因此越来越多的中外游客到这里感受徽州文化独特魅力。
中国民俗学会会员、著名徽州文化专家陈政介绍，徽州，是一个地理概念，也是一个历史、文化、思想概念。古徽州地域范围包括现今的安徽歙县、绩溪、黟县、休宁、祁门和江西婺源。
端午节前，徽州人就有很多事要做。
端午节在徽州是“卫生节”。地处山区的徽州天气湿热，端午前后正是各类疾病多发期。从五月初一开始，徽州人家家户户都要洒扫庭院，门前窗口插上艾草、菖蒲、挂大蒜，这些东西都会散发出一种气味，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。 端午节也是徽州女人吐露情感的日子。早在端午节前，心灵手巧的女人们就用丝线织成缨络，放上一棵小而圆的大蒜，再用彩绸缝制成菱形和梯形的香袋，装饰上流苏，中间还放入艾草，挂在胸前，称为端午锦，据说可以远避瘟病。已婚的女子把它送给自己的丈夫，订婚的姑娘送给未婚夫，未婚的女孩也可以送给心仪的男孩，以表达爱慕之情。所以，对相对内敛的徽州女人来说，端午节还是一个难得的能表达自己感情的节日。
数十年前，游历欧洲的中国著名教育家陶行知曾对瑞士的自然美景发出由衷的赞叹，同时，他认为在中国能与瑞士山水媲美的地方只有安徽。安徽旅游促销团在因特拉肯市举行的座谈会上播放的旅游推介片《难忘安徽》中，黄山、九华山、天柱山、新安江等雄奇壮美、绮丽迷人的风光确实让人感叹造物主对安徽的偏爱。尽管风光不输他国之下，但让对自家风光自豪感和优越感很强的瑞士人迈出国门、自掏腰包，到远在万里之外的安徽去领略山水之美，恐怕不是件容易的事。对此，胡学凡局长表示，安徽已找到了一把金钥匙，那就是兼人文之美和自然之灵的徽文化。胡局长从事旅游管理工作十几年，对欧洲游客的需求已了然于心。他说，欧洲人旅游对目的地的文化内涵有很高的要求，而形式丰富、且有物质载体的徽文化则可以很好地满足欧洲游客的需求。他说：“安徽的文化特点在哪里呢？最典型的特点是源于民众、存在于民众、保留至今还是通过民众的生活、生产、工作来表现出来。”
胡学凡说，安徽由于地理位置处于长三角纵深地带，以往地区经济不够发达，道路机场等基础设施的不足都一定程度上限制了旅游业的发展，随着近几年交通状况的改善，以往鲜为人知的人文景观不断被开发出来，一大批拥有独特魅力的新景区使安徽旅游变得丰富而厚重。他举例说，皖南古村落至今还保留着明清时代所有徽派建筑的典型特征。村落依中国古代风水理论而建，村头有古树、溪水、小径，许多房屋里都有精美的砖雕、木雕、石雕和竹雕。每个雕塑都有一个生动的历史故事。比如镂刻的“荷花”、“螃蟹” 等图案，寓意“和谐”，从中可以清楚地看到中国古代百姓追求人与自然的和谐，追求生活富足的美好愿望。徽派建筑中的天井设计，除了采光排水等实用功效外，还与中国古人把雨雪等自然之物看做是财富，天井即喻意聚宝盆，从中可以了解古代中国人真实而朴素的财富观价值观。此外，微文化重视教育、重视孝道，这都是中华传统文化的重要组成部分。胡学凡说，徽文化的可贵之处在于它的生命力。他说：“这些文化都有物质的载体，无论哪个国家的客人，包括瑞士的朋友到了安徽，到了皖南，都能够通过这些物质的有形东西，再通过导游的讲解，使你回到100年前，200年前，甚至500年前，甚至是1000年前的中国民众生活的场景，看到中国历史文化延续的轨迹，我相信会让瑞士朋友有一个很好的文化体验的收获。”
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