做事要有准备的名言,很多时候人都需要有自知之明 等于说你自己的话要有自己的主见判断去做事情
答案:1 悬赏:10 手机版
解决时间 2021-08-20 13:53
- 提问者网友:伴风望海
- 2021-08-19 15:02
做事要有准备的名言,很多时候人都需要有自知之明 等于说你自己的话要有自己的主见判断去做事情
最佳答案
- 五星知识达人网友:笑迎怀羞
- 2021-08-19 16:10
方人说,人最难认识的是自己;国人常言,人贵有自知之明。表达不同,道理却是相通的,“识别人易,识自己难”。
“学做事=学做人”,从做事的手法与态度中,我们可以很容易看出一个人的性格及人品,因此,学做事就是在学习如何做一个:道德,主见,计划,果断,利落的人。
学做人,是人生一辈子的大事,俗话说:活到老,学到老。这个学,至关重要的就是学做人。
青少年阶段是学做人的最佳时期,如果没有解决好如何做人这个问题,以后又要来个重新做人,这对自己,对他人,对社会都是一种不幸。
“人”是相互支撑的意思,不尊重别人同样也不会得到别人的尊重。
问君是否情绪有时不稳定﹖可能天天都有﹐譬如忽然兴高采烈﹐忽然精神萎靡。
试举下列十种情况﹐绝非概括天下一切心理变态﹐只是当作引子﹐便于讨论人性百态﹐共同学习《》﹐在正道上寻求引导。
一﹑日子浑浑噩噩﹐枯燥乏味﹐不要忘记对你的全部恩典﹐生在福泽中。
二﹑人人退避三舍﹐孤家寡人﹐不要忘记耐心倾听别人想法﹐扫除沟通障碍。
三﹑事业一帆风顺﹐忽略亲友﹐不要忘记没有大家的帮助﹐何有今日﹖
四﹑家有余粮剩米﹐钱花不尽﹐不要忘记把余钱用于善功﹐切勿罪。
五﹑个人志得意满﹐欣喜若狂﹐不要忘记谦虚为怀关心人﹐盈则溢﹐满招损。
六﹑胜利冲昏头脑﹐寡傲狂放﹐不要忘记祸福由定夺﹐知感主﹐应惜福。
七﹑小人得志暴富﹐目中无人﹐不要忘记成败得失是机遇﹐留有后路。
八﹑生意清淡萧条﹐心灰意懒﹐不要忘记求主指引新思路﹐另辟航线。
九﹑大难临头突然﹐惊惶失措﹐不要忘记沉思求主度过难关﹐努力再接再励。
十﹑家业遭遇不幸﹐心焦如焚﹐不要忘记没有绝人之路﹐活命就有新机。
人生在世经历的都是装饰﹐如儿女﹑资产﹑汽车﹑洋﹑社会地位﹐祸福无定﹐全是考验。的行为贵在每天祈祷和自我检讨﹐只有自觉地不断努力提高人性﹐才能获得的恩赐和默助﹐成为一个成功的人。
近读大学者艾尔·叶海雅大作﹐记得其中一句话。他说﹕“每个人应当了解自己的人性﹐便可胜不骄﹐败不馁﹐保持情绪稳定。造化的人性中有优也有劣﹐虽然老谋深算﹐计划慎密﹐但是也容易患急躁﹑贪婪﹑吝啬﹑懮虑﹑胆怯﹑骄傲自满﹑忘恩负义等各种心理疾病。人在得意时﹐例如健康﹑富裕﹑掌权﹐夺魁﹐最容易偏离﹐自吹自擂﹐居功自傲﹐趾高气扬﹔而在失意时﹐例如贫困﹑疾病﹑失业﹑破产﹐最容易意志消沉﹐沮丧绝望﹐埋怨不公﹐丧失生活兴趣。”
多数人情绪不稳定﹐千人千面﹐人心难测﹐主要原因是信仰﹑修养和涵养的不同﹐品行各异﹐一人一个样。信士以认主独一为思维的核心﹐为生活的准则﹐为精神的依据﹔遵循的意欲﹐高山仰止﹐景行行止﹐足以训练自己高尚的品级。
人贵有自知之明﹐学习《》﹐看到人有天生的缺陷﹐如同照镜子﹐认识自己的本来面貌。
《》说﹕“人是急躁的。”(17﹕11)
《》说﹕“人是被造成懦弱的。”(4﹕28)
《》说﹕“人生来是急躁的。”(21﹕37)
《》说﹕“人确实不义的﹐确实无知的。”(33﹕72)
《》说﹕“人对于主﹐确是孤负的。”(100﹕6)
《》说﹕“人确是被造成浮躁的﹐遭遇灾殃的时候是烦恼的﹐获得财富的时候是吝啬的。只有礼拜的人们﹐不是那样。”(70﹕19-22)
人类生存所得的一切恩惠都是来自的宏恩﹐但人性中有许多缺陷使人们忘恩负义和灰心绝望﹐这是人的浅见和无知招致的自我......余下全文>>
“学做事=学做人”,从做事的手法与态度中,我们可以很容易看出一个人的性格及人品,因此,学做事就是在学习如何做一个:道德,主见,计划,果断,利落的人。
学做人,是人生一辈子的大事,俗话说:活到老,学到老。这个学,至关重要的就是学做人。
青少年阶段是学做人的最佳时期,如果没有解决好如何做人这个问题,以后又要来个重新做人,这对自己,对他人,对社会都是一种不幸。
“人”是相互支撑的意思,不尊重别人同样也不会得到别人的尊重。
问君是否情绪有时不稳定﹖可能天天都有﹐譬如忽然兴高采烈﹐忽然精神萎靡。
试举下列十种情况﹐绝非概括天下一切心理变态﹐只是当作引子﹐便于讨论人性百态﹐共同学习《》﹐在正道上寻求引导。
一﹑日子浑浑噩噩﹐枯燥乏味﹐不要忘记对你的全部恩典﹐生在福泽中。
二﹑人人退避三舍﹐孤家寡人﹐不要忘记耐心倾听别人想法﹐扫除沟通障碍。
三﹑事业一帆风顺﹐忽略亲友﹐不要忘记没有大家的帮助﹐何有今日﹖
四﹑家有余粮剩米﹐钱花不尽﹐不要忘记把余钱用于善功﹐切勿罪。
五﹑个人志得意满﹐欣喜若狂﹐不要忘记谦虚为怀关心人﹐盈则溢﹐满招损。
六﹑胜利冲昏头脑﹐寡傲狂放﹐不要忘记祸福由定夺﹐知感主﹐应惜福。
七﹑小人得志暴富﹐目中无人﹐不要忘记成败得失是机遇﹐留有后路。
八﹑生意清淡萧条﹐心灰意懒﹐不要忘记求主指引新思路﹐另辟航线。
九﹑大难临头突然﹐惊惶失措﹐不要忘记沉思求主度过难关﹐努力再接再励。
十﹑家业遭遇不幸﹐心焦如焚﹐不要忘记没有绝人之路﹐活命就有新机。
人生在世经历的都是装饰﹐如儿女﹑资产﹑汽车﹑洋﹑社会地位﹐祸福无定﹐全是考验。的行为贵在每天祈祷和自我检讨﹐只有自觉地不断努力提高人性﹐才能获得的恩赐和默助﹐成为一个成功的人。
近读大学者艾尔·叶海雅大作﹐记得其中一句话。他说﹕“每个人应当了解自己的人性﹐便可胜不骄﹐败不馁﹐保持情绪稳定。造化的人性中有优也有劣﹐虽然老谋深算﹐计划慎密﹐但是也容易患急躁﹑贪婪﹑吝啬﹑懮虑﹑胆怯﹑骄傲自满﹑忘恩负义等各种心理疾病。人在得意时﹐例如健康﹑富裕﹑掌权﹐夺魁﹐最容易偏离﹐自吹自擂﹐居功自傲﹐趾高气扬﹔而在失意时﹐例如贫困﹑疾病﹑失业﹑破产﹐最容易意志消沉﹐沮丧绝望﹐埋怨不公﹐丧失生活兴趣。”
多数人情绪不稳定﹐千人千面﹐人心难测﹐主要原因是信仰﹑修养和涵养的不同﹐品行各异﹐一人一个样。信士以认主独一为思维的核心﹐为生活的准则﹐为精神的依据﹔遵循的意欲﹐高山仰止﹐景行行止﹐足以训练自己高尚的品级。
人贵有自知之明﹐学习《》﹐看到人有天生的缺陷﹐如同照镜子﹐认识自己的本来面貌。
《》说﹕“人是急躁的。”(17﹕11)
《》说﹕“人是被造成懦弱的。”(4﹕28)
《》说﹕“人生来是急躁的。”(21﹕37)
《》说﹕“人确实不义的﹐确实无知的。”(33﹕72)
《》说﹕“人对于主﹐确是孤负的。”(100﹕6)
《》说﹕“人确是被造成浮躁的﹐遭遇灾殃的时候是烦恼的﹐获得财富的时候是吝啬的。只有礼拜的人们﹐不是那样。”(70﹕19-22)
人类生存所得的一切恩惠都是来自的宏恩﹐但人性中有许多缺陷使人们忘恩负义和灰心绝望﹐这是人的浅见和无知招致的自我......余下全文>>
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