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求《明史 列传第五十二》翻译“延臣以谦负重名,奏留之,亦不报”

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解决时间 2021-04-01 19:39
求《明史 列传第五十二》翻译“延臣以谦负重名,奏留之,亦不报”
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高三语文试卷参考答案

1、C(A、刍议,戒骄戒躁,察言观色 ;B、原形毕露,再接再厉; D、枉费心机,委曲求全)

2、D(A、成分残缺,应在“市场”后加上“的工作”;B、成分赘余,应删去“并创作”;C、成分残缺,应将“在”删掉)

3、文化冷战 文化入侵 民族文化 文化权利(4分)

4、夏风热,给大地送来活力,那是风对大地的问候;秋风凉,给大地铺上金黄,那是风对大地的赞美。(句式1分,连贯1分,修辞1分,句意2分)

5、C 但:只是

6、B ②是杨士奇对弋谦的评价;③是弋谦“骨鲠”的结果;⑤是明仁宗对弋谦的认识。这三项都不能直接表明弋谦“骨鲠”。

7、D 事情先后顺序颠倒,朝廷“提拔弋谦为副都御史,派他去四川治理采木事宜”在“交阯右布政戚逊因为贪财好色被罢免,朝廷命弋谦去代替他”之前。

8、(1)(弋谦)出京巡察江西,上奏言事违逆了皇帝的旨意,被贬为峡山知县。又因事获罪被免除官职遣送回乡。(得分点:按、忤、坐、“贬峡山知县”被动句式每点1分)

(2)这固然是我不能包容,也是吕震之流迎合我而加重了我的过失,从今应当赦免他。(得分点:容、益、置每点1分)

(3)朝廷众臣认为弋谦有显赫的名声,便上奏请求留下他,朝廷也没有回应。(得分点:以、留、报每点1分)

9、(1)点题,点明时间、地点(1分);为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛(1分);与尾联中的“故国凄凉”“谁与问”相呼应(1分)。

(2)别渚孤鸟,数帆归舟,晚风凄凄、红叶凋零,寒云惨淡、楼阁昏暗(2分)。此两联一句一景,淡墨素彩,集中反映了秋天的萧索,创造了一个寥落清冷的意境,以哀景衬哀情,表现了诗人凄凉而沉重的心情(2分)。

(3)怀乡的孤独寂寞;怀古伤今的凄凉;国势日衰的悲愁;故国凄凉之感。(答出任意三点即可)(3分)

10、(1)信誓旦旦 (2)春风融融 风雨凄凄 (3)沧海月明珠有泪

(4)好之者不如乐之者 (5)为有源头活水来 (6)大漠孤烟直

(7)千呼万唤始出来

11、将麦子与其他庄稼作对比,暗示了麦子的不平凡:它的生命必将经历严冬的洗礼;为下文点出主题“复活”作铺垫。(4分)

12、①作者以大地、春风为背景,用拟人化的手法,把麦子由葱绿的麦苗长成像怀孕的母亲一样的麦子的过程生动地表现了出来。②通过表现麦子与春风亲吻,与空气拥抱,生动地体现了麦子为新生而欢悦的热烈景象。(6分)

13、(1)麦子的思想是尽情地生长,满足人的生存需要。它们毫无怨言,人却鄙视厌弃养育我们的麦子。(2分)

(2)麦子牺牲了自己,使得我们能一代代不断的延续下去;而麦子的牺牲精神在人类的思想中复活,使我们的精神复活。(2分)

14、①作者表达了对经历严冬的酷寒,长成后又牺牲自己满足人类生命需要的麦子和辛勤劳作的农民的关切、同情与赞美之情;②表达了对人类远离鄙弃麦子的惭愧之情;③表现了对麦子的精神在人类心灵复活以及人类亲近自然的前景的乐观态度。(6分)

15、对于托尔斯泰而言,“真正的艺术”是一种为现实中的人、为生活而存在的艺术,(3分)它对生活有实际效用,能成为人们之间交流情感的有效手段(3分)。

16、①作家要关心、同情弱者和不幸的人们。②作家要为他人而写作,把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。③作家要为真理而写作,大胆地抨击罪恶,无畏地追求真理,执著地探寻生活的意义。(6分)

17、因为:①司马迁等作家没有屈服于统治者而失去其勇气和灵气,表现了高贵的气质,他们的作品表现出成熟的经验。②俄罗斯文学总是为他人而写作,为真理而写作,敢于对抗邪恶,勇于直面苦难,充满拯救不幸者的焦虑,因而显得伟大和高贵。③只有像司马迁和俄罗斯大师那样勇敢地生活,那样无畏地写作,不被市场绑架、不被欲望劫持、不被时尚裹挟,才有可能写出有价值的作品,才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。(6分)

18、这是一道命题作文题,所给题目是一首歌曲的名字。缘,即缘分,人们认为人与人之间有命中注定的遇合的机会,缘分指人与人或人与事物之间发生联系的可能性;题目中的“你”,可以是父母、兄弟、姐妹、老师、同学、朋友等关系亲近的人,也可以是虽只有一面之交却有幸与之相识、相知的其他人,还可以是对自己有重要作用或给了自己很大帮助的某种具体事物。

本题较适合写成记叙文或散文,也可以选择书信、日记或自传等文体来写这种“缘”。文章应重点表现“我”与“你”之间有缘遇合的经历和“我”从“你”身上得到的教益,要能将记叙、描写或抒情、议论紧密结合起来。

[参考译文]

弋谦,代州人,永乐九年进士,任监察御史。出京巡察江西,上奏言事违逆了皇帝的旨意,被贬出峡山知县。又因事获罪被免除官职遣送回乡。

仁宗做太子时,一向知道弋谦刚直。等到继位,仁宗征召其任大理少卿。弋谦直言陈述时政,说官吏贪婪凶残,政事大多不合洪武时的旧制,以及有关官员索求没有限度。皇帝大都采纳了。不久弋谦又对五件事发表意见,言词过于激烈,皇帝就不高兴了。尚书吕震、吴中,侍郎吴廷用,大理卿虞谦等人因而弹劾弋谦,说他诬陷毁谤,都御史刘观令众御史联合检举弋谦。皇帝召见杨士奇等谈论这件事,杨士奇回答说:“弋谦不熟悉大体,这样做只是内心感激皇上破格提拔的恩典,想要报告罢了。主上圣明则大臣正直,希望陛下宽容他。”皇帝于是没有惩罚弋谦,然而每次见到弋谦,言语神态非常严厉。杨士奇很从容地进言说:“陛下下诏求直言,弋谦言词不恰当,触怒了皇上。朝廷外的臣子都害怕,以弋谦进言之事为鉴戒。现在四方朝觐的臣子都聚集在宫阙下,看到弋谦这样,将会说陛下不能容纳直言。”皇帝警觉省悟,说:“这固然是不能包容,也是吕震之流迎合我而加重了我的过失,从今应当赦免他。”于是(只是)不让弋谦上朝参拜。

不久,皇帝因为上奏章论事的人越来越少,又召见杨士奇说;“朕不过是恼怒弋谦过于偏激言过其实罢了,朝中大臣就一个多月没有进言。你和众臣说说,向他们表明朕的心意。”杨士奇说:“我空说话不足以让他们相信,请求皇上亲自下旨。”于是下令在床塌前书写敕令承认过失说:“朕自即位以来,臣子百姓上奏章有数百份,没有不欣然听取采纳的。如果有不恰当的,不加以谴责呵叱,这是群臣都知道的。近来,大理少卿弋谦所上奏的事,大多不是实事,群臣迎合我的心意,相继上奏章说他故意表示正直以沽名钓誉,请示依法惩处他。朕都拒绝而没有听从,只是不让弋谦上朝参拜。但从此以后,进言的人更少了。现在从去年冬天没有下雪,春天也少雨水,阴阳不合,必定有人的过错,怎能没有可上奏的事?而做臣子的,怀着自我保全的想法,退缩而不进言,用什么来表示忠诚?朕对弋谦一时不能容忍,未尝不自觉愧疚。你们这些大臣不要以先前的事为鉴戒,对国家的利弊、政令的不妥当之处,直率地说不要忌讳。弋谦上朝参拜像往常一样。”当时中官在四川采木,贪婪蛮横。皇帝因为弋谦清廉耿直,命令他去治理。朝廷提拔弋谦为副都御史,也因此废除了采木之役。

宣德初年,交阯右布政戚逊因贪财好色被罢免,朝廷命弋谦去代替他。王通放弃了交阯,弋谦也被判死罪。正统初年,被赦免为平民。土木事变发生后,弋谦以平民身份到京都,举荐王通和甯懋、阮迁等十三人,说他们都是奇才可以任用。众臣商议任命王通为石亨的副将,弋谦请求专门任用王通,事情就搁置了。朝廷众臣认为弋谦有显赫的名声,便上奏请求留下他,朝廷也没有回应。景泰二年,弋谦又到京城,上奏章推荐王通等人,朝廷没有采纳。回家后,没多久就去世了。仁宗胸怀宽大,包容直言,弋谦因此得以无罪,仁宗反而责备吕震等
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朝廷众臣认为弋谦有显赫的名声,便上奏请求留下他,朝廷也没有回应
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